PHILOSOPHICO-HISTORICA. 77 



inculcandum et vero disertius exponendum est: 

 sifie veri rectique amore nulla est moralis Uhertas, 

 Age, denuo illiid e Placone delibemus. 



Sermonibus cum Gorgia, Polo, Callicle ad fi- 

 nem fere perductis , miserum sibi eum videri dicit 

 in Gorgia dialogo Callicles, qui coram judice, licet 

 innoxius , neque sibimet ipsi neque aliis succurrere 

 dicendo et auxiliari possit. Tum vero sic fere So- 

 crates : „ Milii quidem ," inquit , „ is minime miser 

 esse videtur , qui neque adversus homines neque ad- 

 versus Deos injusti quid vel dixerit unquara vel per» 

 petraverit. Hoc scilicet ajo praestantissimum esse 

 auxilium , quod sibi ferre homo queat , ut nuUa 

 pallescat culp^. Ipsam enim mortem nemo sapiens 

 reformidat; injusta vero facinora reformidat, quo- 

 rum poenas novit post mortem etiam esse conse- 

 cuturas. Summum enim omnium malorum est 

 animo vitiis repleto ad inferos migrare." Insertd 

 tum narratione de futura animorum post hanc vitam 

 conditione deque judicio in inferis instituendo , sic 

 pergit Socrates : „Ego igitur, o Callicles, his 

 narrationibus fidem habeo et dispicio , qut ad judi- 

 cem veniam animo quam sanissimo ornatus. Itaque 

 missis humanis honoribus , veritatem respiciens , 

 conabor re vera, quoad potero, optime et vivere 

 et , ubi moriar , mori. Cohortor autem ceteros 

 quoque omnes , quoad possum , et vero te etiam 

 vicissim cohortor ad hancce vitam , ad hocce certa- 

 men , lu magis esse quam yideri boni videamur. 



Par- 



