8o DISQUISITIO 



discipiiliis Xenoplion , lociipletavit Plato. „Ou Ta 

 ^gv, docebat Socrates, Trsp) TrKshTov Trof/ireov ^ oi^^.hoi 

 To eu ?}jv"(i)« Pl^t^o autem , quem ceteri deinceps 

 fere secuti sunt philosophi , philosophiam uti ttxi' 

 Isixv appellavit, ita excoluit etiam tanquam insti- 

 tutionem hominis finemque ejus esse voluit rJjy 

 oiioimw Ta Qsc^. Quapropter cultum imprimis spe- 

 ctabat hominis et moralem perfectionem , ut tandem 

 artium ac disciplinarum opc ipsum pulchrum , ve- 

 rum , justum sanctumque contemplaretur. 



Hoc quum esset philosophiae post Socratem 

 maxime et. Platonem propositum , commode illa a 

 Cicerone ars vitac (2) , yitac parens (3) , animi 

 medicina (4) dicta esse videtur, quippe quae sola 

 bene vivendi praecepta traderet doceretque , quo- 

 modo [isTx vox) T£ Kx\ Ss^>;? op^yiq KoyKTi^t^ , ut Plato 

 loquitur (5), ducendae et cohibendae essent pravae 

 nosirae cupiditates , falsae autem opiniones , gra- 

 vissima ista vitae recte degendae impedimenta, pe- 

 nitus eruendae. Quid enim valere possit , si recte 

 adhibeatur, philosophia ad animi concentum stabili- 

 endum sivc x^ipovog ts :cx.) dfzsivovog kxtx Cpuffiv ^ufjt,- 

 Cpcvvixv , OTTOTspov ^i'! xpx,siv iv sv) siiX(TT^ (6) , vel 

 e sola Platonis Po/ida aptc efficias ; sed vel sic 



ta- 



(l) Plat. Crit. [). 48. B. 



(2" de Fin. Lib. III. c. 2. init. 



(3) T«.«c. Quaest. Lib. V. r. 2. 



(4) I. 1. Lib. IH. c. 5. 



(5) de Rep. Lib. !V. [>. 4il. C. 

 [S) 1. 1. r- 432. A. 



