8a DISQUISITIO 



pntat (i). Vitae enini curriculo peracto , „ o? t^ 



(oixvovci )cx) <jT&(^xvoxjvrxi'' (2). 



Fuit haec philosophandi ratio quam optimi qui- 

 que inter antiquos sequerentur , haec philosophia , 

 cui serviendum plane piitarent (3). A molesto 

 corporis onere remotum vere demum recteque ani- 

 mnra philosopliari posse existimabant , ut omnes 

 arcerentur libidines omnesque exstrinsecus allatae 

 atque a vera philosophia alienae opiniones , ut ipse 

 tandem animus «yrc; v.xd' xutov agens libere omnia 

 exsequeretur , ad plenam denique homo perveniret 

 per philosophiam libertatem. „ Nam corpus hoc 

 (ajebant) animi pondus ac poena est: premente 

 illo urgetur , in vinculis est , nisi accessit philoso- 

 phia : et ilkim respirare rerum naturae spectaculo 

 jussit, et a terrenis dimisit ad divina. Ilaec liber- 

 tas cjiis est , haec evagatio; subducit interim se 

 custodiae in q;ia tenerur, et caelo reficitur. — 

 Sapiens asseciatorque sapientiae adhaeret qiiidem in 



cor- 



(1) Phaedon. p. 82. B. — 8i. B. 



(2) dt Rep. Lib. X. p, (ti7). il. , ({uocuiii cnmparat Stali- 

 haumiiis Pauli Apost. Epist. I. ad CoriHth. IXt : a4. ; 

 -E/)/.?/. II. IV.: ().; Epii-t. ad Philem. c. IH. : l4. Pri- 

 miim locum ructe confVr!. Vir doct,, nterque reliqnus ne- 

 qujiquatu couferri pote.st. Pro lii.s tairten comparari mere- 

 tur eju.sdem Apo.^.loli Epi-rf, 11. ad Tiiiioth. [V. : 7, 8. 



(3) Nota est Epicnii alioraiii(|Uf .sfiitenlia : ,, Philoso- 

 phiae servias oporfct , 11 1 filii run/i/igaf i>era libertas." 

 Legitur apud Sfiieoi.111 Efist. ViH. 



