PHILOSOPHICO-HJSTORICA, 89 



Qiium supra de legibus agerem , paucis jam ostcndi 

 bonis moribus et virtuti adeo egregie fuisse apud- 

 antiquos consultum publicA puerorum institutione. 

 Et sapienter sane tantum illi hujus rei curam ha- 

 buerunt, quum pro prudentia sua optime inteUi- 

 gerent, quanta intercedat bonum viruni inter et 

 bonum civem necessitudo , ut male educatus puer 

 neque virtutem colere doctus civem honestum se 

 praestare nequaquam posse exMstimarent , imo sum- 

 mo esse civiiati detrimento. Quippe „«i nrpoice- 

 Tslg TOu ffbifiXTOi; yjhovx) , Kd) to ,c4)^§f!/ tKxviv ^ysTffdaii , 



TXVTCi •JTKyipol TX K\fl(TTVJpiiX, , TXVT fl? TOV STTiZXTpOXS- 

 hyjTCi £/*/3//3iX^f / , TXVTOC i(7TlV iKSl7T-jl Hoivij , TCiVTOi 

 TTOipXKeKsVSTiXl TOTi vbiq (TC^XTTSIV TOV? "TTOXiTXg , VTTi}- 



psTsTv ToTi; Tvpxvvoit; i (rvynxTxKvsiv tov lijiiov' (i). 

 Inde Lycurgus summam et caput omnium legum 

 ferendarum retulisse fertur ad educationis discipli- 

 nam (2) ; inde Lacedaemoniorum liberis non conducti 

 praeponebantur vel mercenarii paedagogi , neque 

 poterat quisquam pro arbitrio alere et institucie 

 filium ; sed omnes , ut septimum annum excessc- 

 rant, probatis civibus educandi tradcbantur(3J. Ita 

 factum , ut omncs civitates morum probitate Sparta 

 antecelleret solaque publice virtutem exerceret (4}. 

 Athenis autera licet suos quisque iiberos educaret. 



or- 



(l) Acsch. Orat. in Timarch, p. 27. 

 (3) Plutarch. vit. Lycurg, c. i3. 



(3) 1. 1. c. 16, 17. 



(4) Xcnoph, de Rcji. Laced. c. lo.. §. 4. 



