Od DISQUISITIO 



voomTi TG h/.ou^Tio)/'''' (0* Praeceptoribiis igitur, 

 qi.\oruni specratae virtutis ciiram maximopere gerat 

 bene morata civitas, id imprimis studendum est in 

 instituenda juventute , ut in juvenum animis ratio- 

 iiis vim alant , eam ita regant et ad virtutem diri- 

 gant , ut ipsi tandem juvenes , suo Marte virtute 

 religiose colendil , moralem sibi libertatem vindicent. 

 Et ita profecto est. Homini per se libertas vix 

 vindicabitur; quocirca morali institutione discat 

 oportet, quomodo et possit et debeat cupiditates 

 subigere et liber evadere. Quodsi enim civitas 

 puerorum institutionem parum curat, parentes tan- 

 tum non negligunt , fieri aliter vix potest quin , 

 naturali libertate amissd, puer ad virilem aetatem 

 adultus saevo pravarum opinionum , cupiditatum , 

 voluptatum adeo imperio eum in modum subjicia- 

 tur, ut in vilissimam detrudatur servitutem nec qui 

 homo appelletur amplius dignus sit. Quum vero 

 antiquitus mcrum emendandorum viae legibus prae- 

 scriberentur et philosophid, nos eam inimus ra- 

 tionem , ut eas e rerum maxime cognitione et do- 

 ctrina percipiamus, et quoniam religio nostra Chri- 

 stiana Ethicam sibi vindicavit, ab hac omnem pe- 

 tamus institutionem , cum puerilem tum provectio- 

 ris aetatis. Denique , utut est , sive philosophia 

 scu religione animi correctionem et libertatis vin- 

 dictam tibi conquirere stuueas , verissima haec ma- 

 net Ciceronis sentcntia : „ Quodsi tales nos natiira 



^i) Flnlarcli. riffi Toi/ «xfl-Jtiv, Vol. VI. p. i r>5. 



