PHILOSOPHICO - HISTORICA. 139 



licentia, quamque ille in democratia maxime reperire 

 sibi videbatur. Uti enim in oligarchia divitiis tan- 

 tum cives inhiant et opibus colligendis omnium 

 maxime siint intenti , ita magistratus , posit-A ju- 

 ventucis curA, pro temperantia intemperiem in civi- 

 tate dominari sinunt juvenesque reddunt „Tpvipuv' 

 rxg Kx) dTTOvoug xxi 'zpot; rk tov 7c!)[/,XTog xsi) jrpb^ 

 Tx Ttjg ^u^ijg , (AxKxxovg Ti xxpTspslv Trpog ^^ovx^ 

 Ts xx) ^vTTxg , xx) xpyovg" Tum sensim magnae 

 oriuntur divites inter ec pauperes turbae , donec 

 tandem hi superiores facti illos partim interficiunt, 

 partim expellunt , cum ceteris imperium coramuni- 

 cant. Exorcd igitur democratift omnes erunt liberi, 

 tota civitas erit iKsvhpixg et TrxVpmixg plena , lice» 

 bit unicuique facere quae velit. Suavissimam inde 

 in praesemi cives sibi virara comparant , ut licet 

 possis nulla sit magistratus gcrendi necessitas , ne- 

 que bellum gerendi , ceteris gerentibus , nec quie- 

 tem agendi, agentibus ceteris , nisi ita placeat; 

 quin etiam , si qua lex te imperare vetet et sen- 

 tentiam ferre, nihilominus uirumque peragere tibi 

 licebit, si ita fuerit visum. Quod autem ad leni« 

 tatem erga damnatos attinet', homines in ejasmodi 

 civitate morte vel exsilio damnati nihilominus ma- 

 nent versanturque in medio , et quasi nemo id cu- 

 ret vel videat heroum instar incedunt ; atque ita 

 aequalitas quaedam pariter aequalibus et non aequa- 

 libus distribuicur (i). In h.ic autem per omnes 



ci- 



(1) Pl:tt. (/=■ Rep. Lib. Viir. p. 555. B. — 553. C. 



I 



