192 COMMENTATIO 
ciliati Deo , ut ab co curemur et (eryemur in 
aeternum.  lccirco continuo quaerendum erat de 
lis, quae homini Christiano /czu fint secesfaría , 
ut illá confolatione fruens beate vivat et moriatur. 
I. |. Sunt autem tria, r. 9. quorum primum. est 
in peccati et miferiae magnitudine, 4/Jerum in 
liberatione a peccato et miferid, zerzium in grati, 
Deo pro illà liberatione debità. Hinc tres exiftunt 
libelli partes, 97ri;/, qu. et resp. 3—1t1. altera, 
12—85. zeriia, 86—129.. Cuius dispofitionis cau- 
fam tradit Urfinus, in Oraone, fupra pag. 
180. laudatá, (&) ubi, postquam docuerat, totam 
Catechismi doctrinam, non ex alis principiis et 
fundamentis , fed e libris divinis esfe ex(truendam , 
fic pergit: «que haec ipfa est caufa, quare in 
doctrind Ecclefiae non, ut in artibus conflituendis 
faciunt artifices , e omnino faciendum | est , poste- 
riora et minus nota ex prioribus et notioribus me- 
1hodo demonflrativd exfiruantur ; fed partes ordine 
historico recenfeantur , quem ipfe Deus in fuis pa- 
tefactiomibus , in genere humano creando et ex 
interitu. revocando fervavit , et quo in facris libris 
et. in fymbolis articuli fidei recitantur. 1n hac au- 
tem dispofirione eundem fere animadvertimus or- 
dinem, quem Paullus Apofítolus, in epiítolà ad 
Romanos, tenuit, rimum agens de miferià hu- 
mani generis per peccatum, cap. lI: 18—lll: 2o. 
dein- 
(Kk) Operum Vols i. col, 417. 
