$o COMMENTATIO 
in libidinosas voluptates , aut in ludum impendat, 
dum conjux ac liberi ea, quae ad victum quo- 
tidianum necessaria sunt, vix habent: sane non 
honestum , ast licitum tamen facit. 
Praeterea secundum Ethices praecepta vera ho. 
nestas aut turpitudo non tam ex factis, quam ex 
norma agendi, et ipsius animi habitu dijudican- 
tur: dum hunc legislator neque vetare, neque ju* 
bere potest, sed tantum respicere ad facta exter- 
na, quae, si per se nihil turpe habent, per legem 
licere. debent, etsi propter inhonestum mentis 
motum , qui ad ea incitavit, Ethice improbentur. 
Haec etiam differentia perspicua est in exemplo 
modo allato. 
Attamen non credimus , facta talia honestate ve- 
tita, justam praebere obligationis causam. Sic ipsa 
ebrietas. per legem omnino licita est; verum, 
quum Ethice improbetur, nulla foret conventio , 
qua quis obligationem susciperet, ut quotidie 
ebrius esset. Aliud nimirum est, vetare quid, 
aliud, eidem auctoritatem suam tribuere , quod lex 
aperte faceret, si talibus conventionibus aliquam 
concederet vim. , 
Unde igitur ad. ea, quae lex expresse declarat 
contra bonos mores esse, quippe quae sunt ad- 
modum pauca, articulum non putemus restringens 
dum; quum sic legis dispositionem nimis angustis 
circumscribas terminis ac pravis moribus campum 
relinquas nimis latum, : 
Di. 
——— 
PusdHsrenD LFU, Gu atia: 7 o ofa MAR 
m 
Rb cie ee atii a 
Lat eoi Bos iint. S itin ac aea a o ri 
