86 COMMENTATIO 
vel quasi fato cuidam coeco adscribit, verbo quam 
'"Theosophia ea. At non ita Josephus; majora 
enim emolumenta quam deirimenta ei attulit in- 
quisitio in Essaeorum opiniones. Nam ei in de- 
serto degenti optima fuit occasio Mosis propheta- 
rumque scripta scrutandi, cum Danus ille, de quo 
ceteroquin nil scimus (cf, Cap. L..$. 1.), sed qui 
sine dubio fuit vir eruditissimus , quia ex tot aliis 
a Josepho ejusque parentibus eligebatur, ei in 
hisce scriptis intelligendis , praeceptor ei fuerit 
egregius; et quamvis hic et illic in ejus operibus 
hujus 'Theosophiae vestigia invenimus, fatendum 
tamen est, haec non magno esse numero, quae- 
que, eo nolente volente, in ejus animum sese ob- 
trudisse videntur (1). 
Ita autem. Sadduceorum , Essaeorumque placitis 
relictis ad. Pharisaeos sese convertit, Et nulla sa- 
ne sectarum inter Judaeos vigentium ei magis pro- 
desse potuit quam haecce, Quamvis enim multi 
inter eos fuerunt simulatores , djzoxpmoi, uti in 
N. T. verissime dicuntur, omnes tamen non ita; 
et ceteroquin ex pravissimis rebus optima certe 
est eligenda. Non etiam hic loquimur de morali 
eorum conditione, sed videndum est, quatenus 
eorum placita et instituta, ad historici mentem ani- 
mumque informandum, profuerint. 
Cum 
(1) Josephus, v. g« credit, vel saltem credere simulat, 
Essaeos seque etiam futura posse pernoscere, v. g. Bell. Jud. 
Il. 9. $. 9. sqq. et somniis multum tribuit, Cf. vita, $. 42. 
