(23) Cañal.— YACIMIENTOS PREHISTÓRICOS DE SEVILLA, 373 



puede ser de otra época posterior lo que se reputa prehistórico 

 en este caso, porque no basta el hecho de haber sido extraídos 

 del lag'o de Constanza muchos restos pertenecientes á tiempos 

 tan remotos para aseg'urar que el falo alcanza también dicha 

 antig'üedad. En cambio, la existencia de los de Carmona se 

 explica perfectamente; si todo el mobiliar funerario de la 

 Cruz del NegTo presenta un carácter marcadamente oriental, 

 hemos de suponer que de Oriente vinieron tales representa- 

 ciones, hipótesis que encuentra fundamento en los cultos 

 sensualistas de Babilonia, Biblos y Odeypur, que se extendie- 

 ron, en parte, á Fenicia, Siria y Cartag"o (1), lug-ares en donde 

 fué objeto de verdadero culto la fuerza g-eneratriz. 



También hicimos mención de dos amuletos (fig\ 8) en los 

 cuales se ve g-rabado un sig-no especial, muy semejante á nues- 

 tra A el del primero, y sin el g-uión central que esta letra tiene, 

 el del seg-undo. Desde lueg-o han de ser considerados estos sig- 

 nos, por su fig'ura, como pertenecientes á un abecedario, y el 

 primero en que los encontramos es el gTÍeg"o, cuyas letras 

 aXcpa y Xá¡i.6oa, Capitales ó mayúsculas, son ig-uales á las dibuja- 

 das en los fragmentos de pasta que damos á conocer. Pero 

 teniendo en cuenta que carecemos de noticias acerca de colo- 

 nias g-rieg-as que hubieran podido establecerse aquí en los 

 tiempos en que los pobladores de la Veg-a enterraban á sus 

 muertos en la Cruz del Neg-ro, y no ig-norando los oríg-enes del 

 primitivo alfabeto conocido en Grecia, hemos de encontrar 

 estos mismos sig-nos con muy pocas variantes, y con el mismo 

 valor fónico que la ^ y Z de nosotros, en el fenicio, é idénti- 

 cos en las inscripciones de antig-uas medallas ibéricas (2), y 

 aun en el dialecto turdetano, usado por las tribus del Mediodía 

 de España que, con el bástulo-fenicio y el ibérico, forma una 

 de las ramas que Lenormant, en su Fssai sur la ¡)ro2)agatio}i de 

 Val])habet phenicien, considera derivadas del alfabeto fenicio. 

 Lo que no aparece tan claro es la sig-nificación que puedan 

 tener estas letras g-rabadas en los amuletos, á pesar de que 



(1) Véase entre los escritores antiguos á Herodoto y Estrabón, y las obras moder- 

 nas de Tiele, Lecky y la española de Sales y Ferré, Estudios de sociologia= Evolu- 

 ción social y política, 1.* parte, Madrid, 1889, páginas 3340 y 49-51, en los capítulos 

 que dedican á las creencias religiosas entre los asirios, caldeos y fenicios. 



(2) Delgado: Niievo método de clasificación de las medallas autóMmas de España. 

 Sevilla, Wi\. 



