84 OVER DE EIGENSCHAPPEN, DOOR WELKE ZICH DE MENSCH, NAAR 



den en voeten te loopen, — dat ook somwijlen te pas komt, — de 

 hand tot eenen voet maakt. 



Er zijn ook dieren , die handen bezitten , en daartoe behooren , ge- 

 lijk wij meer dan eens aanduidden , vooral en in de eerste plaats de 

 apen. Want indien al enkele Duitsche schrijvers ') aan de handen der 

 apen dien naam ontzeggen , en ze Greifer of iets dergelijks noemen , 

 dan is dit slechts het uitvloeisel van eene al te ver gedrevene zucht 

 om den mensch toch vooral in alle mogelijke opzigten , ook in een 

 ligchamelijk opzigt , van de dieren af te scheiden ; het is eene gelieel 

 willekeurige en eigendunkelijke scheiding van begrippen , welke evenmin 

 te regtvaardigen is , als wanneer sommige anderen beweren , dat de die- 

 ren eigenlijk geen aangezigt , geen gelaat , maar slechts een snuit hebben. 

 Wel is de duim der apen over 't algemeen korter ; bij vele apen der 

 Nieuwe wereld is de duim der voorste handen zoo kort , dat hij niet meer 

 volkomen opponibel is; bij niet weinigen bestaan aan de voorste handen 

 slechts sporen van een duim , of zelfs zijn die sporen alleen aan het 

 geraamte der hand, en niet bij het levende dier, te ontdekken. 

 Maar zelfs bij deze laatsten maken de lange , buigzame , hoogst be- 

 wegelijke vingers, welke die apen met de meeste behendigheid weten 

 te gebruiken , die hand , ofschoon zonder duim , tot eene wezenlijke 

 hand, zij het dan ook tot eene minder volkomene , dan die van den 

 Orang-oetang, of van den Gorilla, of van den mensch-). — De apen 

 evenwel bezitten, gelijk ook reeds meermalen is aangemerkt , vier han- 

 den ; hunne achterste ledematen zijn , niet van voeten , maar van han- 

 den voorzien , even als de voorste. Dit is geheel in overeenstemming 

 met hunne levenswijze ; de apen toch zijn boombewoners , en het is 

 slechts bij uitzondering , dat zij op den grond komen. De wijze van 



I) B. V. de schrijver van het werk, getiteld : Erster Versuch einer Begründung 

 sowohl der allgemeinen Ethnologie durch die Anthropologie , wie auch der Staats- 

 und Rechts-Phüosophie durch die Ethnologie oder Naiionalitat der Vulker. Marburg 

 1851 , — (iie op bladz. 308 van het eerste deel als onderscheidend kenirierk van den 

 menaeh o. a. opgeeft: daas er allein im Besitz der Hand ist , en daarbij voegt: JJie 

 Hand ist das aiisschliediche Eigenthum des geisLigen Menschen und es haben die Affen 

 keine eigentliehen Sdnde. 



^ Men zie in de Annales du Muséum d'histoire naturelle Tom. i, de schoone af- 

 beelding van de hand van den Gorilla. 



