O P D R A G T. 



onder het fchry ven gewaar ben geworden» 

 dat de Liefhebbers geen misnoegen fchep- 

 ten in deze verdeelinge, om de gedurige 

 veranderinge,en grooten rykdom van ftof, 

 dewelke dezelve uitlevert , heb ik geen'de 

 minde reden, om in de gemelde ordre 

 eenige verandcringe te maaken. 



Het is niet genoeg, dat wy van een 

 Natuurkundige Wetenfqhap , of Konft, 

 of Handwerk , kennifle hebben van den 

 ftaat, daar dezelve zich tegenwoordig in 

 bevind , maar het geeft een veel ryker<ken- 

 niflq, en veel omltandiger en verhevener 

 denkbeeld van zodanig een Wetenfchap , 

 Konft of Handwerk , als wy ook noch 

 daarenboven weten alle deszelfs oudheden, 

 en in wat ftaat dezelve ouwelings , en by 

 verfcheide Natiën, van tyd tot tyd ge- 

 weeft is. Daarom heb ik begonnen (en 

 meene ook zulks van Natie tot Natie te 

 vervolgen) tebefchryven de Natuurlykc 

 Hiftorikunde, en de Konften en Ambag- 

 ten van deoudfte en eer fte Volkeren. Ik 

 heb in dit opzicht eerft aangevangen van 

 de Jooden , om dat door de befchry vinge 

 van de Natuurlyke Hiftorikunde, Na- 

 tuurlyke Wetenfchappen , Konften en 

 Ambagten der Hebreërs, voor ons Chrifte- 

 nenzeer veel Natuurlyke Zaaken, Kon» 



fter* 



