Voorstel van de Gezigtkunde. 245. 



het Tafereel, van egaale duidelykheid zyn. Dee- 

 ze Omftandigheden , nu, zyn het zonder twyfel, 

 die gelegenheid tot het Geval gegeven hebben,, 

 waar van wy hier fpreeken. 



32. In de Voorbeelden, daar het Wanbegrip 

 (^af3rcepmO der Ziel veroorzaakt wordt door de 

 gelyktydige indrukkingen in de beide Oogen ont- 

 vangen, die bygebragt zyn in myn eerfte Ver- 

 toog; is 't de geheele zydc van het Beeld ia een 

 der Oogen getekend ; (naamelyk het gene zig 

 bevindt tèr regter hand van deszelfs Gezigcs As,) 

 en de geheele tegenoverzyde van het Beeld in 'c 

 andere Oog getekend; (te weeten, het gene zig 

 ter flinker hand van deszelfs Gezigts-As bevindt;) 

 die zig aan elkander gevoegd vertoonen , in hec 

 Wanbegrip der Ziel of het Tafereel. Men ziet 

 boven dien, in de Proefneeming met het Prisma 

 of den Spiegel j § 29., dat eenigerley gedeelten 

 van het Beeld van een der Oogen kunnen als in- 

 gelapt zyn in het Tafereel, op eene of meer af- 

 gefcheiden en vrye plaatfen , onder de genen die 

 niet overeenkoniftige gedeelten der Beelden van 

 het andere Oog beflaan. De volgende Waarnee- 

 mingen zullen dit nog duidelyker te kennen 

 geeven. 



33. Men bedekke één der Oogen , (het flinker 

 by voorbeeld,) met een rood gekleurd Glas, en 

 plaatze zig tegenover een groot Raam, waar van 

 de Ruiten zig rood zullen vertoonen , indien men 

 het befchouwt met het flinker Oog alleen. Men 



X. Deel. Q 4 fluite 



