VAN DE Moeder dphaarVrugTj ontkend. 4% 



aan het Voorbeeld , Opvoedingc en een e gelykè 

 manier van Leven. Dat de Moeder geene groo* 

 tere Regcen hebbe dan de Vader in zig het Kind 

 te doen gelyken , geeft -het byna gelyke aantal 

 van Gelykeniflen niet onduidelyk te kennen. En 

 niemand, gelovc ik, zal van oordeel zyn , dat 

 de gelykenis-kragt van de Vader, in de Vrugt, 

 door de Moeder overgaat. Ook kan de gelyke- 

 nis van het Kind naar de Vader, voor zo verre 

 Ky het gehecle Lichaam betreft , niet gelyk ge- 

 iteld worden met eene Moeder- Vlak, die dit of 

 gecne deel van het Lighaam bezet (*). 



Dit zo zynde, en eene band van vereenigin» 

 ge phiats vindende, zo tulTchen Waarneemingen 

 en Bcfchouvvinge, als tuffchen de Natuur zelve 

 en ons Verftand; konnen wy met de allerhoog- 

 !&c trap van waarfchynelykheid, om niet te zeg- 

 gen zekerheid , de Hartstogten of Driften van 

 de Moeder het Vermogen , om Moeder- Vlakken 

 te formecren , regtvaardig ontneemen. Zulke 

 Gevallen, die mogelyk vry wat zeldzamer zyn^ 

 in dewelke tuffchen de Moeder-Vlak en Har t»- 

 togt van de Moeder meerder overeenkomfl: ge- 

 vonden wordt, konnen zonder eenige zwarigheid 

 tot Toevalligheden , of tot eene vereeniginge 



vait 



(♦) De Vrouwen der Turken brengefi welgerchapene 

 Kinderen voort,, njettegenltaande zy de leelykeKI<?ur der 

 Ontmande Slaaven (leeds voor oogen hebben. Vergelyk 

 les Mem. du X^evdlier i''Ar<v%eux. Tom. IV. p. 546. 

 X. Dsiiii.. li % 



