98 Tweede Beschouwing 



egter ontbreekt het , zeit b.y ( p. 70. ) elke Pro- 

 vincie, ja elks akker en Landhocve niet aen by- 

 ïonderc Remedien^ van de Voorouderen goed- 

 gekeurt, en door lang gebruik beveiligt. Dus 

 bekent hy ook veel van de Herders enlnwoon- 

 ders op de Alpifclie Gebergtens geleert te heb- ■ 

 ben , met te vragen wat middelen zy voor hen- j 

 zelf en hare kudden tegen de ziektens gebruik- 

 ten. Belangende het tweede Middel , dat groo- . 

 telyks van het fmaeks- oordeel afhangt, acht 

 hy 't zelve onbequaem om 'er op te bouwen 

 van wegen onze (lompheid in dit (tuk ; dewyl 

 deze Lichamelyke gaven van tedere onderfchei- 

 ding door de zinnen doorgaends rykelyker aen 

 het redelooze gedierte gefchonken zynjterwyle 

 den Menfche de Goddelyke kragt en fmaek 

 van Verftand en Rede toegcdeelt is, op dat hy 't 

 allermeelle zig daar op , minft op de dierlyke 

 zinnen zou toeleggen. Hoe veel fnelder en 

 fcherper van verre zien en hooren vele dieren 

 dan wy ? Hoe veel eerder worden ze de Ver- 

 andering van Lucht gewaer ? Van hoe verre 

 merkt de Bye de Honig- lucht ? de Gier het 

 doode aes ? de Brak -hond het fpoor van 't 

 wild? Hoe wonderlyk (zeit hy p.31.) weten 

 de Vogelen van den Smaek en zelfs van 't goed 

 of quaed zyn van die zaden te oordeelcn, die in 

 hardeen fteen-agtige baften of doppen nog be- 

 floten liggen ? [wanneer kraken zy ooit ver* 

 geefs?] Wy in tegendeel zwak in dit alles, 

 hoe zullen we ons zelven op de Smaek ver- 

 trouwen omtrent de verborgene krachten der 

 Planten ? Ja wat meer is , Bitteren zyn 'er , die 



afgang 



