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ille summus magister, et verbo et opere, qui semper dicebat : Pax vobis, pacem meam 
do vobis, pacem relinquo vobis, quae verba sunt attendenda, quia mandatum important, 
quod exequendum est per vicarium, et hujusmodi haereditas relicta non est refutanda , 
nec negligenda, sed manutenenda et approbanda. 
Praedicta colligit seribentis inscitia secundum sui modicitatem intellectus, cum ubi 
viget apex, ubi omnis perfecta in pectore condita peritia, ubi omnis potestas et omne 
pastorale officium, ubi summa pietas et clementia est, inter jus et aequitatem interpretatio 
clementius et subtilius consideretur, et pro filio semper devotissimo ecclesiae, comite 
Flandriae, exposito nequiter ad ruinam, celere capiat et ponat opportunum consilium pii 
patris potestas !. 
Une lettre écrite par les ambassadeurs flamands dans les premiers jours 
du mois de janvier 1299 (v. st.), nous apprend comment fut accueillie 
cette déclaration solennelle où l’on invoquait l'autorité pontificale placée 
par Dieu au-dessus de toutes les nations et armée des deux glaives trouvés 
à la montagne des Oliviers, c’est-à-dire de la puissance spirituelle et de la 
puissance temporelle, non-seulement comme l'unique refuge des opprimés 
contre les princes qui ne reconnaissaient aucun juge au-dessus d'eux, mais 
aussi comme le pouvoir suprême investi du droit de déposer le roi de 
France et l'empereur. 
Très-chiers sires, nous vous avons, par pluseurs lettres et par pluseurs messages, escript 
et fait savoir l’estat de vos besongnes pour quoy nous sommes à Rome de par vous, et 
atendons et avons attendut piécha de savoir vo volentei, sans lequele nous ne pooins 
ne ne savoins aler ne avant ne arrière de vos besoignes; et de che poés vous bien iestre 
certains, se vous ne rewardeis et faites rewarder les lettres ke nous vous avoiens envoiés 
puis le Saint-Remy en encha, et tant de tans a passei puis ke vous aveis recheuwes les let- 
tres. Or, pluseurs de ces ke au tans de ches présentes lettres furent faites, nous en deus- 
siens bien avoir seut autre chose. Et d'autre part, sire , nous vous avoins adiès fait savoir 
le grand besoing et le destroit où nous sommes de nos pourvéances. Et de tout ce, sire, 
nous n’oons nulle nouvièle. Nous n’osons mie dire, sire, ke nuls n’a cure des besoingnes 
ne de nous par dechà; mais nous avoins grant peur ke vous n'ayés essoigne, dont Dius 
! Copie conservée aux archives de Rupelmonde, n° 1025. On lit à la dernière ligne : Haec 
seriptura data est die martis post diem nativitatis Domini. Cette copie fort défectueuse semble 
la reproduction d'un texte dicté à un seribe inattentif ou ignorant, et bien que j'y aie corrigé les 
erreurs les plus grossières, je suis loin de me flatter d'être arrivé à une reproduction aussi correcte 
que celle des autres pièces, collationnées, d'après les sources originales, avec autant de soin que 
d'obligeance, à Lille par M. Le Glay, à Gand par M. Van der Meersch. 
