TABLE DES DOCUMENTS CITÉS. 
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L. Charte de Philippe le Bel sur la dîme biennale levée sur les biens de l’ordre de Citeaur 
(1294). — Cette dime a été accordée au roi dans une assemblée de l'ordre de Citeaux 
tenue à Dijon. — Il restera étranger à la levée de la dîme et elle cessera d'être récla- 
mée si la guerre ne continue point ne 
I. Déclaration des abbés de l’ordre de Citeaux aire à la méme ee. — ke croient He 
voir consentir à la demande qui en a été faite par le roi afin qu'il puisse protéger leurs 
biens contre les ennemis de la France. 
IL. Protestation des abbayes cisterciennes du diocèse Ée ce contre ie Fa L Lol 
tôte (1296). — Elles invoquent le privilége qu'elles ont reçu de l'autorité pontificale , 
de ne devoir payer ni les dimes, ni les impôts extraordinaires . 5 
IV. Mémoire en réponse à la monition adressée par l'archevêque de Reims. — lle puissance 
spirituelle et la puissance temporelle sont distinctes; la seconde n'a pas le droit de 
régir la première, qui lui est supérieure. — Le roi ne peut forcer le clergé à des sub- 
ventions extraordinaires, sans l'assentiment du pape. — Pharaon lui-même exceptait 
les prêtres et leurs biens de la servitude commune. — Les biens du clergé sont néces- 
saires à l'entretien des pauvres. — Les légistes disent que le clergé est uniquement 
tenu des charges établies ad instructionem bonorum et redemptionem captivorum. La 
subvention que réclame le roi est bien différente, et l'ordre de Cîteaux croirait, en 
s'y soumettant, se rendre coupable de négligence, de parjure et de désobéissance. 
V. Acte d'appel adressé au pape par le chapitre général de l’ordre de Cileaux. — I] y a des 
princes aveuglés par les intérêts temporels, qui, au lieu de protéger les personnes 
ecclésiastiques, veulent les accabler d'impôts. Loin d'imiter Pharaon qui respectait, 
quoique idolâtre, la liberté des prêtres, ils font peser sur le clergé presque toutes 
leurs exactions, et on les voit s’attribuer un pouvoir qu'ils n'ont pas, au lieu de ré- 
clamer respectueusement de l'autorité pontificale les subsides nécessaires à l utilité pu- 
blique. — Les conseillers des princes, cleres et autres, n'osant pas leur dire la vérité, 
répètent quod dantur omnia servitio principis. — Ils oublient la distance qui sépare 
le pouvoir temporel du pouvoir spirituel, usurpent témérairement ce que Dieu a ré- 
servé aux ouvriers de sa vigne et à ses pauvres, et dénaturent le sens des Saintes 
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