Then he câ) 
„df Hisronte, VAN'T Gras 197 
men ie de koftbaarfte zaken ook het Kriftal 
gemeld, zo als onze Nederduitfche. Vertalers 
het woord Zechouchith vertaald ‘hebben , fchoon 
de Griekfche Overzetters het door Glas wencäle 
Inderdaad, dit woord , met zagter, klank op zyn 
‘Syrifch gefproken, Zegugithy ishet zelfde, als ” t 
Arabifche en het Syrifche, waarmede zy het Glas 
_ betekenen (*). 
„Dit-zyn de-oudfte raa dim men van ’%t Glas 
ergens vindt. Indien ook de Schryver van’tBoek 
van Job de oudfte Schryver is, gelyk fommigen 
willen, dan moet hy niet lang na de eerfte uit« 
vinding van ’t Glas geleefd hebben; en dan is 
't niet te verwonderen, dat het toen zo koftbaar 
was. Men fchynt langen tyd van begrip ge- 
weeft te zyn, dat het Zand van den Belus alleen 
bequaam was om ’er Glas van te maken. Foe 
zefus verhaalt, dat zelfs ten zynen tyde jaarlyks 
vele Schepen het Zand tot dat einde aldaar qua. 
men halen. Plinius vertelt, dat men voorgaf dat 
dit Zand zelf ’er niet goed toe was; ten zy het 
door ’t fcherpe Zeewater eerft ware afgefpoeld : 
en 
„() [De geleerde Le Clerk merkt over Job XXVIII 17. 
_ aan, dat het Glas zo koftbaar niet was; en hy zet daar- 
om het Hebreeuwfche woord door Edel Géfleente overs 
Ik geloof, dat het iets betekent, welk helderheid heeft, 
en dus eerft voor Edel Gefteente, en vervolgens van de 
Arabiërs en anderen voor Glas gebruikt is; want ik kan 
my ook niet verbeelden, dat het-Glas. zo koftbaar was. 
Aanm. van den Verialer.} 
1 DEEL. 
