408 _BeKNoPrE HISTORIE EN Oorpeer 
ren, dat een weinig vreemd van ons Oogmerk 
is; en ten zy men ’t zelve van zyne eerfte 
Grondflagen af ophale, (en ’t moet opgehaald 
worden van de eerfte Beginfelen der Redenkundi- 
ge Wysbegeerte en der Wezenkunde [Ontologie J) 
zal men naauwlyks iets winnen op Menfchen, 
die op hunne Gevoelens gezet en door hunne 
Vooroordeelen ingenomen zyn. Op eênen ande- 
ren tyd en plaats hebben we dit glibberige en 
moeilyke ftuk reeds verhandeld , en byna bui- 
ten alien twyfel getoond, dat alwat Lein NITS 
over deze zaak geleerd heeft , en ’t welk mis- 
fchien de eenige Grondflag is van alles, wat in 
de gehele Filofofie Leibnitiaanfch kan genoemd 
worden, zyne uitvinding fchuldig is aan de ver- 
hittingen, gelyk men het niet qualyk mag noe- 
men, der verbeeldingskragt van FRANs GLIS- 
SON, een’ Engelfch Geneesheer (b). Deze, 
namelyk, ftelde de Natuur van alle Zelfftandig- 
heid, zelfs van de Ligchamelyke, in eene Kragt 
wan te werken, en fprak daarvan, fchoon het geen 
anderen Grondflag hadde, dan ’s Mans vrugtba- 
re verbeelding, met zo grote vertrouwenheid, 
als of hy, niet filofcfifche Dromen, nier loutere 
driftige Opgevingen eener verhitte Verbeeldin- 
ge, maar veeleer Meetkundige Befchouwingea 
aan Wiskundigen opgave; welke LersBNirts 
egter met weinige veranderinge uit dien Auteur, 
op gelyke wyze ontrent, herhaald heeft. Doch 
wy kunnen ons in dit ftrydperk thans niet bege- 
ven; 
(b) Vide Inftit, Philos, priine, a. 1746. Götting. edi 
9. 346. not. b. 
