» 
23 
“93. 
"ss 
23 
W #r ld ee, Kk 
wecens DE AANTREKKINGE. ager 
dat 'er waarlyk zodanige ‘Beginfels zyn, tonen 
ons de Verfchynfelen der Nature, fchoon het 
nog niët Zy uitgelegd, welken derzelver Oor- 
zaken zyn. Die Hoedanigheden zyn baarbly- 
kelyk, alleenlyk zyn hare Oorzaken maar on- 
bekend. De Ariftotelifche Filofofen gaven den 
Raam van Verbor aen Hoedanigheaen niet aan 
BAARBLYKELYKE „HOEDANIGHEDEN 3 
maar aan Hoedanigheden, die zy onderftelden 
in de Ligchamen verborgen , en onbekende 
Oorzaken te zyn van baarblykelyke Uitwerk- 
felen ; hoedanigen zyn zouden de Oorzaken 
van de Zwäitte, der Zeilfteen- en Barnfteen- 
kragtige Aantrekkingen, en der Gitingen, 
indien wy onderftelden , dat die Kragten of 
Werkingen vooriquamen uit Hoedanighe- 
den , die ons onbekend waren en die nooit 
konden ontdekt worden. Zulk foort wan 
Verborgen Hoedanigheden ftuit de Vorderin: 
gen der Natuurlyke Filofofie, en daarom is 
het, dat zy in deze later tyden verworpen 
zyn. Te zeggen dat ieder foort van Dingen 
eene verborgen foort-onderfcheidende Hoeda:- 
nigheid heeft, waardoor „het werkt en zigtba- 
re Uitwerkfels voortbrengt, dat is zeker niet 
met al zeggen. Maar uit de Verfchynfelen 
der Nature twee of drie Algemene Beginfels 
van Beweginge optemaken, en vervolgens 
uit te leggen, hoe de Éigenfchappen en Wer- 
kingen, van alwat Ligchamelyk is, uit die 
baarblykelyke Beginfelen woortvloeijen ; dit 
5 Deen, Dd 5 > ZOU 
