(6a) 



est disputandum, nam haec otnnia satis superque in secundo libro sunl 

 refutata. 



Cap. 39. 



Quid est igitur cur dubitandum sit — si Graeci , si barbari , si 



majores , elc. 



De Grsecis videantur, quse annotavinms supra ad cap. 19. 



Cap. 4^- 

 Quis vero nonvidet in optima quaque republica — adnoslra jamredeo. 



Jure laudantur universi Grseci, quod religionem adeo cum omnibus 

 rebus publicis conjunxeriut. Sine cultu enim deorum (quonam modo, utrum 

 rectenec ne, nunc non curamus) stare nequit ulla res publica; auspicia 

 autem atque oracula sane apud veteres tam arcto vinculo cum diis con- 

 juucta fuere, ut a se invicem separari uon possent. Vid. Doct. Merxlo 

 Dissert. : De vi oraculi Delphici in res Graecorum publicas. 



Lib. n. Cap. 2. 



Magnificum illud etiam Romanisque hominibus gloriosum — si 



instituta peifecero. 



Nunquam autem id assecuti sunt Romani , ut Grsecis de philosopbia 

 libris uon opus iis fuerit. 



Cap. 4- 

 Ut enim ipsa philosophia — tritus est. 

 Rursus Graecum verbum pro Latino usurpatum. 



DE FATO. 

 Ml inest. 



DE LEGD3US. 



Lib. I. Cap. 2. 



Pastulatur a te jamdiu vel flagitatur potius historia — nisi quid 



Quintio videtur secius. 



Conferendus est omnino locus de historicis Graecis in secundo de ora- 



