CHEZ LES GRECS ET LES ROMAIISS. H 



beaucoup plus explicite dans sa Dissertation, dont les conclusions accordent 

 seulement à la musique des anciens l'harmonie de l'unisson, de l'octave, et 

 vraisemblablement aussi, dit-il, celle de la tierce *. Deux passages, le pre- 

 mier pris dans Athénée, l'autre dans Horace, l'avaient conduit à cette der- 

 nière opinion. Perrault avait mal interprété le premier, dans lequel il s'agit 

 du mélange des genres, c'est-à-dire de leur succession, et non de l'union 

 des sons en harmonie simultanée; mais les deux vers d'Horace indiquent 

 clairement la réunion des flûtes et de la lyre dans des modes différents, et 

 produisant simultanément des sons divers. Pour la première fois, la ques- 

 tion sortait des généralités vagues dans lesquelles on s'était renfermé depuis 

 Gafori , pour affirmer ou pour nier l'usage qu'on avait pu faire des accords 

 dans l'antiquité. L'autorité d'Horace, négligée jusque-là, devenait la plus 

 importante, parce qu'elle était la plus positive, et l'on en donnait une expli- 

 cation qui paraissait assez plausible, puisque Burette, homme érudit qui 

 avait été d'abord musicien de profession , l'adopta quarante ans après. Remar- 

 quons cependant que J.-B. Doni avait cité les deux vers d'Horace longtemps 

 avant Perrault; mais pour en tirer seulement la conclusion que le mode dorien 

 appartenait à la lyre et le phrygien aux flûtes ; car, dit-il , ce n'est que par 

 une licence poétique qu'Horace a parlé du mélange de deux modes qui ne s'ac- 

 cordent pas : il n'y a que les prétendus tons d'aujourd'hui qui ont le privilège 

 de pouvoir ainsi s'unir ^. Dacier fut le seul des contemporains de Perrault 

 dont l'attention se fixa sur le passage dont il s'agit : ce qu'il en dit prouve 

 qu'il n'avait aucune connaissance de la musique : Les anciens, dit-iJ, avaient 

 trois modes principaux , le dorien, le lydien et le phrygien. Le premier était 

 fort grave et fort majestueux , le second, fort aigu et fort éclatant, et le troi- 

 sième était mêlé de l'un et de l'autre ^. Toute son explication des vers d'Horace 

 est de celte force. 



Trente-six ans après que la dissertation de Claude Perrault sur la musique 

 des anciens eut été publiée, l'abbé Fraguier qui , comme le dit Burette *, avait 



' Essais dephys., etc. Paris, i680, 1. 1, p. 507, ou bien l'édit. d'Amsterdam, 1727, 2 vol. in-4'. 



^ Annolazioni sopra il Compendio de' generi e de' modi délia mtisica, p. 251. 



■> Voyez la remarque 6 sur la 9°" ode du S™ livre , dans les OEuvres d'Horace en latin et en 

 français, par Dacier. Paris, 4681-1689, 10 vol. in-12. 



'* Discours dans lequel on rend compte de divers ouvrages modernes touchant l'ancienne 

 nuisigue, dans les Mémoires de l'Acad. des Inscript., t. VIII, p. 5. 



