CHEZ LES GRECS ET LES ROMAliNS. 71 



Lors(|iie M. Vincent dit qu'on a l'explication des vers d'Horace par la rcmiidii 

 en harmonie (quelle harmonie!) de la i)remière cl de la seconde partie ilii 

 fragment de Kircher, j'avoue que sa distraction me cause un prolond élon- 

 nemenl. On a vu précédemment l'analyse et l'explication que j'ai données du 

 sens de ces vers, et je crois avoir démontré invinciblement qu'ils ne peuvent 

 se rapporter qu'à une magadisalion de quartes ou de quintes, c'est-à-dire à 

 la diaphonie des siècles de barbarie qui suivirent la chute de l'empire romain, 

 et qui n'a pas disparu dans le moyen âge. Le même chant, exécuté simulta- 

 nément dans deux modes différents, ne peut produire autre chose. Mais il 

 n'est pas question de cela dans le chant de l'ode de Pindare : ses deux parties 

 sont dans le même mode, et les hypothèses de M. Vincent concernant l'har- 

 monisation de l'une par l'autre, fussent-elles aussi fondées qu'elles sont erro- 

 nées, il n'en résulterait rien qui eût quelque rapport avec l'union de modes 

 différents dont parle Horace. 



Je m'arrête et termine ici la discussion , peut-être trop étendue , des efforts 

 faits par M. Vincent pour donner à l'existence de la musique harmoni(iae chez 

 les Grecs elles Romains, sinon toute la certitude, au moins toute la |)rol)a- 

 bilifé désirable. Si j'ai autant insisté sur les erreurs de ce savant, c'est qu'elles 

 ont fait des prosélytes en France, et ont pour effet de fausser l'histoire gé- 

 nérale de la musique dans une de ses parties les plus importantes. 



Dans ces derniers temps, M. Henri Martin, professeur de littérature an- 

 cienne à la faculté des lettres de Rennes, a aussi traité la question de l'exis- 

 tence de rharmonie dans la musique des anciens, et a employé les |§ V à XHI 

 de la note 23 de son livre remarquable sur le Timée de Platon ^ à la com- 

 baKre. Son argumentation, bien que solide, tient plus de l'érudition que de 

 la connaissance technique de l'art, et l'on y remarque eà et là un peu d'obs- 

 curité, qui résulte de ce que le terme musical n'est pas toujours employé dans 

 sa véritable acception; cependant, M. Martin n'en a pas moins démontré que 

 les opinions favorables à l'usage que les Grecs et les Romains auraient fait 

 des accords de sons simultanés, ne reposent que sur des passages mal en- 

 tendus et sur des interprétations forcées. 



En Angleterre, celle question n'a plus été agitée après Stillingfleet et 



' Éludes sur le Timée de Platon, t. II, pp. 6-34. 



