88 SUR LIIARMONIE SIMULTAINliE DES SONS 



Le promier insiriinioni qui doit nVoccuper est celui an(|uol on donnait !<■ 

 nom do vuif/adis; mais le nom même de cet instrument présente tout d abord 

 des didicuités qui ont fait douter si la magadis était un instrument à cordes 

 ou à vent. Athénée cite un fragment d'Anacréon où il est dit : 



« Leucaspis, je chante en faisant résonner ma magadis à vingt cordes '. " 

 Cependant, dit le même Athénée, Ion de Chio parle de cet inslrumenl 

 comme d'une espèce de flûte dans ce passage de son Omphale : 

 « Que la magadis, flûte de Lydie, préside aux chants^. » 

 Et immédiatement il appuie cette citation de Popinion d'Arislarquc le 

 grammairien, qui, expliquant ce passage, dit formellement (fue la magadis 

 os/ une espèce de flùle. Toutefois, Athénée remarque qu'Arisloxène, dans son 

 Traité des flûtes, Archestrate, dans les deux livres qu'il a écrits sur les 

 joueurs de cet instrument, Périandre, Phyllis de Délos, et Euphranor, dans 

 leurs ouvrages sur le même sujet, ne parlent pas de celle flûte appelée 

 magadis : mais tout aussitôt il cite un passage du Traité des dénominations , 

 (l'un certain auteur nommé Tryphon, où il est dit : Mais la fliite qu'on ap- 

 pelle marjados. 



Une première question se présente à l'occasion de ces inccriitudes ; la 

 voici : Athénée, né en Egypte, et qui parait avoir passé la plus grande partie 

 de sa vie à Alexandrie, vécut dans la seconde moitié du II™* siècle de l'ère 

 chrétienne et au commencement du III""". L'instrument appelé magadis 

 n'existait donc plus de son temps, et l'usage de la magadisalion à roctave 

 s'était donc perdu chez les Grecs d'Egypte , puisqu'il n'en a connaissance que 

 par les auteurs qu'il copie, et qu'il est obligé d'opposer les autorités les unes 

 aux autres , sans découvrir la vérité. De ces auteurs , nous ne connaissons 

 qu'Anacréon , Ion de Chio , Arislarque et Aristoxène , et même nous n'avons 

 pas leurs ouvrages cités par Athénée. Anacréon, poët3 célèbre qui a donné 

 son nom au genre porté à la perfection par son génie , appartient à la plus 



'n AfJXjcffT/, au ^'ijQx^. 



C,{ Aiiacreonlis Carminumrdiquias, éd. Theod. Bcrgk.. fr. V. 

 4 Alhen., lib. XIV, c. IX. 



