102 SUR LHARMOlME SIMULTANEE DES SONS 



On ne peut assigner d'origine précise à la conception de ces sortes d'in- 

 slrumenls, qui font entendre un son grave soutenu pendant la succession 

 de sons divers produits par un autre tube. Comme tout ce qui appartient à la 

 nnisique, ils viennent sans aucun doute des contrées orientales. Le loumrie 

 de rinde, sorte de cornemuse formée d'une courge à laquelle sont attachés 

 un tube inflateur dans la partie supéi'ieure, et deux petites flûtes de bambou 

 d'inégale longueur, à la partie inférieure, en a peut-être fourni le modèle. 

 La grande flûte des fellah de l'Egypte, appelée arghoul, doit aussi remonter 

 à la plus haute antiquité, eu égard à la simplicité de sa construction. Par la 

 forme, elle n'a pas de ressemblance avec la tibia ulricularis, mais elle produit 

 des effets analogues. C'est une flûte double, à tuyaux inégaux, qui résonne au 

 moyen de languettes ou anches faites de roseau fendu. L'un des tuyaux pro- 

 duit un son très-grave , tandis que l'autre, percé de plusieurs trous, fait enten- 

 dre des mélodies mélancoliques. 



Il est de toute évidence que ces effets n'ont point de rapport avec ce que 

 nous appelons Yharmonie, et qu'ils sont en réalité hors de la musique consi- 

 dérée comme art. Partout, et dans tous les temps, la cornemuse a été un 

 instrument populaire. Les anciens habitants du Nord la connaissaient comme 

 les peuples de l'Inde, de l'Egypte, de la Grèce et de l'Italie. On la trouve avec 

 sa peau de bouc, son tube inllateur, sa flûte à sept trous et son bourdon, sous 

 le nom de volinka, dans la partie la plus septentrionale de la Russie; les 

 Pietés et les Scots de l'Irlande et de l'Ecosse n'allaient à la guerre qu'au son 

 de la cornemuse, et même aujourd'hui les horii-jripes règlent encore la 

 marche des régiments écossais, et résonnent aussi dans les montagnes du 

 pays de Galles. Cependant, chez les Romains, les utriculaires étaient quel- 

 quefois employés dans les divertissements publics. Sénèque dit (lettre 76) 

 qu'il y avait des pylhaules au théâtre de Naples ; et Flavius Vopiscus , dans 

 la Vie de l'abominable empereur Carinus ou Carin, dit qu'aux divertissements 

 <]u'il donna aux Romains, après son retour des Gaules, il y avait cent cho- 

 raules et cent pythaules, parmi les autres musiciens ^ ; ce qui démontre qu'il 

 existait quelque différence entre le chorus et la tibia ulricularis. Je crois que 



' Et item ccntum salpistas iino crcpilu concinentes, et centmn camptaulas, cliorauias ccn- 

 liim, etiam pyttiaulas centum. (C. XIX.) 



