M6 SUR L'HARMOiME SIMULTANÉE DES SONS 



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Toiite la première partie du chant, jusqu'à la dernière syllabe du mot Inuin , 

 appartient aux deux télracordes conjoints du mode; puis quoniain ipse est 

 Doiiiinus est dans le létracorde disjoint, et la fin du chant [Dciis tuus) rentr'e 

 dans les tétracordes conjoints. Telles étaient les qualités expressives d'un des 

 modes anciens; tels étaient ses moyens de variété et d'effet! 



On peut comprendre que Vincent Galilée ait déprécié la musique de son 

 temps; qu'il ail dit qu'elle n'avait aucune propriété pour émouvoir, et qu'elle 

 était très-inférieure sous ce rapport à la musique des anciens * : on com- 

 prend encore qu'il ait dit que, par la manière dont les contrepointistes usaient 

 alors de la tonalité du plain-chanl, il n'y avait plus qu'un seul ton dans leur 

 musique 2; car le défaut capital des œuvres produites par les maîtres les plu5 

 célèbres du XVI""' siècle est, en effet, le vague de la tonalité, laquelle s'ef- 

 face sous la multitude d'imitations et d'entrées fuguées des voix diverses. Le 

 dialogue sur la musique ancienne et moderne de Galilée a été imprimé en 

 1581 : à cette époque, une certaine agitation régnait en Italie parmi les 

 artistes préoccupés du besoin d'introduire l'art dans des voies inconnues. On 

 pressentait un art nouveau , une tonalité plus expressive et mieux caracté- 

 risée; mais le principe n'était pas encore découvert. Ajoutons que Galilée 

 était Florentin et qu'il vivait dans l'intimité de quelques hommes de mé- 

 rite, tous passionnés pour l'antiquité, pour Platon en particulier, que leur 

 compatriote Marsile Ficin avait mis à leur portée; enfin, que cette société 

 d'hommes intelligents rêvait la restauration de l'art grec d'après les idées 

 fausses qu'ils s'en étaient faites. Mais ce qui peut nous étonner à bon droit, 

 c'est que Doni , Florentin aussi , qui faisait imprimer son Traité des modes 

 en 1633, s'appuie de l'autorité de Galilée pour constater l'incapacité tonale 



' Non lia mai liavuto (la miisica) appresso de nostri pratlici , forza d'operarc alcuno di qut-sli 

 virtuosi clfetti che l'anlica operava. (Dialogo delta musica antica e moderna, p. 81.) 

 i Dialogo delta musica antica e moderna, p. 78. 



