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tir (le iiKin sujet. Je me borne donc à' dire que, de toute évidence, les base? 

 de larl irélani pas posées d'une manière certaine, uniforme et stable, le génie 

 des artistes n'a pu entrer en toute liberté dans rexercice de ses facultés pour 

 donner à ce même art les développements que comporte sa nature. Ajou- 

 tons à cela la pauvreté des ressources qu'offrait aux Grecs la conformation 

 de leurs instruments, et nous aurons l'explication naturelle de Télat d'infério- 

 rité où est restée la musique des populations helléni(iues à l'égard de la musi(|ue 

 moderne. 



Pour moi, je dois déclarer que la lecture des traités de musique des auteurs 

 grecs, parvenus jusqu'à nous, m'a démontré depuis longtemps que ce (ju'ils 

 ont appelé de ce nom n'a pas d'analogie avec la musique des temps modernes. 

 J'en ai dit mon opinion, il y a trente ans environ, dans la Revue musicale, 

 et, depuis lors, d'une manière plus explicite dans le Résumé philosopliique de 

 l'histoire de la musique, placé en tête de la première édition de la Riugraphie 

 universelle des musiciens. Tous les traités grecs de musi(iue que nous avons 

 sont purement techniques : l'art proprement dit n'y apparaît ni dans sa forme 

 pratique ni dans son esthétique, et les contradictions de doctrine s'y montrent 

 partout. Les systèmes de constitution et de classification des modes varient 

 d'une époque à l'autre : il n'y a pas plus de fixité dans les spéculations rela- 

 tives aux proportions des intervalles des sons , ni à leurs dispositions dans les 

 tétracordes. Tout, dans ce qui est parvenu entier jusqu'à nous de cette mu- 

 sicpie, soit dans les livres spéciaux, soit dans une multitude de fragments 

 épars, nous montre des principes variables, et, de plus, souvent contestés. 



L'histoire parle, il est vrai, de merveilleux effets produits par la musique 

 chez les Grecs , particulièrement dans les temps anciens , où elle était fort im- 

 parfaite encore dans sa constitution tonale; mais des anecdotes du même genre 

 et plus extraordinaires sont rapportées par les écrivains de l'Inde sur les effets 

 prodigieux opérés par la musique de leur pays, et par les Arabes, au temps 

 des califes. Sans remonter jusqu'à l'antiquité, on a pu constater les émotions 

 profondes que font naître chez la plupart des peuples certaines mélodies natio- 

 nales liées étroitement à des événements importants de leur histoire, à des 

 souvenirs de la patrie et de l'enfance , enfin , à des sentiments de haine ou 

 d'affection. De pareils effets ont dû se produire surtout chez des nations 



