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con ser esta presteza tan maravillosa, espanta más un ingeniosísimo 
	
 torno que inventó, y lo vemos agora, para labrar ruedas de hierro con 
	

la lima al compás y á la igualdad de dientes que fuese menester 
	

En tres cosas dice Janelo que tuvo grandísima dificultad esta fábri- 
	
 ca: en el movimiento del primer moble, en el movimiento de Mer- 
	
 curio, y en las horas desiguales de la luna. Para vencer estas difi- 
	
 cultades y poner en el relox estos movimientos con toda su certi- 
	
 dumbre y diversidades contrarias, dijo que hizo llegar el arte á 
	
 donde no llega el número y que él lo demostrará, siempre que fuera 
	
 menester, con toda claridad. Este es un extraño y nunca oido dis- 
	
 cernir y penetrar adelantando con el entendimiento. Y aunque es 
	
 gran maravilla esta, en general, en Janelo es mucho mayor por 
	

preciarse él tanto de saber aritmética y de entender lo mucho 
	

que se puede hacer con el entero conocimiento della.» (1) 
	

Verdaderamente sorprende que un escritor de tanta erudición y 
	
 de razón tan clara como Morales, haya pretendido rebajar á Arquí- 
	
 medes, al primer geómetra y al sabio de mayor ingenio y profun- 
	
 didad que ha habido en el mundo, declarando que sus portentosos 
	
 •descubrimientos y sus obras, tenidas por maravillas, fueran poca 
	
 cosa para ponerlas en comparación con el reloj de Juanelo, cuya arro- 
	
 gancia, afirmando que hizo llegar al arte á donde no llega el número, 
	
 concepto á todas luces oscuro y pretencioso, agotó la benevolencia 
	
 del mismo Morales, su más decidido y entusiasta admirador. 
	

Es cierto que Plutarco ensalza el ingenio portentoso de Arquí- 
	
 medes; pero lo hace en otros términos, y sin acudir á los veinte años 
	
 que empleó Juanelo en proyectar el reloj, ni á los embebecimientos 
	

(1) Juanelo se jactaba de aritmético/y en una ocasión en que Morales vio e] 
	
 Artificio, le decía «¡porque veis todo lo que he hecho en los relojes! Pues hombres 
	
 he visto que saben tanta y más astronomía y geometría que no yo; mas hasta 
	
 agora, no he visto quien sepa tanta aritmética como yo.» Entonces Morales repu- 
	
 so «que ya no le espantaba lo que decia Santo Agustín, que quien supiese perfec- 
	
 tamente todo lo que puede saberse en los números, haría cosas maravillosas y 
	
 que fuesen como milagros.» (Morales. Las antigüedades de España. Madrid, 1192: 
	
 tom. X, pág. 334.) 
	

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