142 STUDIËN OVER BORNEO EN DE DAJAK.'3 



dezen opzigte » voordeelig " zijn geweest, worden de «gesnelde" 

 hoofden onder zang en dans, met optogten en plegtigheden , ontvan- 

 gen. De woeste oorlogs-dansen geschieden daarbij beurtelings met de 

 hoofden in de hand, onder het drinken van palmwijn. De nationale 

 zangen, op eene eentoonige wijze gezongen, zouden soms van den 

 volgenden inhoud zijn : 



»Uw hoofd is in on'e woning; 



Maar uw geest wandelt in uw eigen land. 



Overreed uwe staingenooten te wandelen in de velden; 



Opdat wij meeT hoofden mogen betnagtigen ; 



En opdat gij vergezelsehapl wordt door de hoofden uwer broeders" ')l 



Of hun deze voorzeker weinig verleidelijke uitnoodiging wel wordt 

 gedaan, komt mij intusschen om die reden minder waarschijnlijk voor, 

 omdat de handelwijzen der omstanders daarmede weinig in overeen- 

 stemming zijn, namelijk volgens berigten van ooggetuigen hierin be- 

 staande, dat, bij de reeds genoemde beleedigingen (blz. 140), de kin- 

 deren telkens op de «gesnelde" hoofden slaan en de mannen er 

 sirih tegen spuwen! Deze mishandelingen, zangen, dansen, optogten 

 en drink-gelagen houden soms dagen lang aan, gedurende welke de 

 veroverde hoofden worden tentoongesteld. 



Men heeft gevraagd : waartoe dit barbaarsche gebruik? AVaaraan 

 is het zijn oorsprong verschuldigd? Uit het zoo even voorafgegane 

 zou men al ligtelijk de eenvoudige gevolgtrekking maken, dat de ge- 

 snelde hoofden uitsluitend moeten worden aangemerkt als zoovele 

 krijgs-trofeén , dat zij den Dajakker zijn wat de skalpen of schedel- 

 bekleedsels voor de oorspronkelijke » roodhuiden " van Amerika be- 

 teekenen , — eenvoudige zege-teekenen , kenmerken van behaalde 

 overwinningen in den strijd. Dit begrip moge gelden in den regel 

 en voornamelijk voor de groote gemeenschappelijke assan-togten , doch 

 het gaat geenszins altijd door en in het bijzonder niet voor de stroop - 

 togten van enkele personen. Daartoe worden de nog woeste Dajak- 

 stammen bovendien door verscheidene andere beginselen aangedreven. 

 Vooreerst is het dikwerf een uitvloeisel van personele of familie-bloed- 



') Vergelijk Kepfel , l. a. p. , Deel I , blz. 332. 



