94 J» H- LOTZE ÉN W. U. T Ij D E 11 A N ^ 



naaras heeft gehad, kan niet wel betwijfeld 

 worden ; maar dac hij , na zijnen dood , van 

 tijd tot tijd , meer of min vergeten is gewor- 

 den, zoo verre zelfs ^ dat men of met verach- 

 ting van hem fprak, ofwel naauwelijks noem- 

 de , blijkt uit PHiLOSTRATUs zelvG (_ ft )i 

 Het is echter zeker , dat zij , die voor hem 

 ingenomen waren j hoog , zeer hoog van hem 

 gedacht hebben. Van Keizer alexander 

 s E V E R u s wordt verhaald , dat hij a p o l- 



LONIÜS met CHRISTUS, ABRAHAM Cn 



ORPHEUs , onder zijne huisgoden heeft ge- 

 plaatst (o). EuNAPius fchilderde hem niet 

 blootelijk ajs een Wijsgeer , maar beweerde 

 zelfs, dat apollonius een middenperfoon 

 was tusfchen de menfchen en de Godheid (/>). 

 Sommigen zijn zelfs van oordeel geweest, dat 

 hij , na zijnen dood tot den rang eener God- 

 heid verheven , en , zoo van Volken als Ste- 

 den , godsdienstig vereerd zij geworden (q). 



ïloe 



in") Pbilostr atus, Li.b.L cap. a. 



(ff) Conf. LampriJiui, in Vit, Alex, Sect cap. 29. Adda« 

 tur vero Salmas. in No». 1. c. 



(/>) In Procemio libii de Vitio philofophorum et Sophiflaium , 

 funt autem ejus verba hsec: «x. «< <piXoa-o<poi u,>.h* n niov rt x.»i 

 cCi!^^u7rii(te(rot.- addit. Philostrati opeiis ti.tulum esfe debinsfe, 

 iTnê'^^iMv eiv «r'JeiwTres Sea Confci'. Fabrie. BibJiath. Graca 

 tiUt. Harl.T. V. p. 541. 



(?) £.ii'jle Lex. V. apollonius , waar hij TilUmotit 

 tracli: te wcirlcg^en , die /olks, op Ik: geeag vxi Ladantiui 

 outkccde. 



