pS J. H, LOTZE KN H. \f. TIJDEMAN , 



lens , en derzelver afwisfeling of teh voor- 

 of ten nadeele van apollonius, blijkt on3 , 

 dat men over het geheel nier met die naauw- 

 keurigheid in het onderzoek van apolloni- 

 üs leven en bedrijven is te werk gegaan, die 

 met reden in deze zaak gevorderd wordt. Dac 

 fommigen , gelijk h ii; RocLEsen eünapius 

 hem verhieven , is uit hunneti haat tegen hec 

 Christendom afteleiden. De poogingen vaa 

 dezen, om door de vergelijking van apol- 

 LONius met den Zaligmaker , het Christen- 

 dom éenen doodelijken flag toetebrengen , brag' 

 ten de Kerkvaders in geene geringe verlegen- 

 heid : van daar , dat 2ij , niet tivijfelende 

 aan de berigten van philostratus, ge- 

 loof gaven aan zijne wonderen , maar tevens 

 Beweerden , dat hij die gedaan had door bülp 

 en Invloed van den Duivel (f). Deze uit- 

 vlugt is , als men de denkwijze dier tijden 

 gadeflaat, zeer ^latuurlijk , vermits men eene 

 vrij algemeene overhelling had , om aan 

 tooverij en Duivels konftenarij geloof te ge- 

 ven. Maar men verloor hier bij geheel uit 



het 



(«) Te verwonderen is het, dat zij, blijkens de volgende aaa- 

 inerking, ook onder de Geleefdcn van later tijd, zoo vele navolgers 

 f ehad hebben , daai- toch het ongelijmde van dat gevoelen zoo zeef 

 in het oog loopt, en niet anders daa hoogst nadcelig zijn kan vocwr 

 het bewijs, onUeend ui: de wonderen, >oc ftr/ing v«a jLZUi God- 

 delijke zendifig. 



