, . •I. 



OVER APOLLONIUS VAN TIJAWA 10^ 



ons nog geene genoegzame gronden zijn voor- 

 gekomen , om hem eenige bijzondere leer- 

 ftellingen toe te fchrijven , of zulke gevoe- 

 lens , die eenige overeenkomst zouden heb- 

 ben met dier die gemeenlijk het Spinozisme 

 heten (j). 



Tén anderen , apollonius was een Geest-, 

 drijver , een man van eene verhitte inbeel- ' 

 dingskragt, maar v;iens hoofdtoeleg was, zich 

 een groot aanzien te verwerven , en zijn naam 

 onfterfliik te maken — (/}. Zoo wel van hec 

 cene als van het andere zijn ons reeds genoeg- 

 zame rtalen voorgekomen § II. IV. Het is 

 trouwens onmogelijk , dat iemand , die door . 

 de rede zich laat leiden , in flaat is , zulke^ 

 dingen voor te geven, en met eenen zoo hoo- 

 gen vraan van zich zelven behield te zijn, als 



Q 5 wij 



rf 



(*) Conf. Brticker. c. 1. p. 1S4— ISö- 



(f) Deze roem en eerzucht, zeif behaging en zucht om anderen 

 te leiden , welke hem , ook van eerften af, en toen zyn oogmerk r»g 

 geheel zuiver en dwcepend yoor 't herilel van 't Measchdora was , 

 bezield hebben, worden zeer menfchkundig ontwikkeld en hem zelve 

 bij herhaling in den mond gelegd door Wi»land op velü plaatfea 

 van zijnen Jgathodjimon. — De geheimenis-kramerij en'i heilig duifter , 

 waarin hij zich zelven hulde , was hier aan verbonden , om cp de me- 

 nigte beter te kunnen werken van 'teen en anderZ./f'f'e /« « i, S. 45 , 

 60, Ö4, 72, 139, 534, 235, 247» 33* j 325. VTunWzx verfmaad' 

 de hij gekunstelde welfprekenhtcid , fTiel. s 260. üói. hij Wilde 

 krachtiger fprcken,kon af, en als magt hebbende, en Goddelyk, 

 ïiiet als de Sophisten. 2. Phiüftr. L, jk C. }? etc. coU. Lnau^. Matth. 

 Q. 7. in üa. etc. 



