SUR. APOLLONIUS DE TYanI. I75 



menc poiir arrétet ainfi les progrès inquiétans 

 de ce qu'on appelloic fa feéte ; mais furtout 

 pour en détourner Ie jeune Empereur C / ) 

 dont Ie gout pour les fciences fpéculatives in- 

 clinoic Tespric vers ces nouveaux dogmes , 

 tandis que les partifans de cette Religion cher- 

 choienc a lui infpirer a eet égard un préjugé 

 moins défavorable. Que Philostr ate aic 



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eu en efFecen vuëde fournir au Paganisme, dont 

 il ne pouvoic fe cacher la décadence , un 

 argument contre les Ghrétiens , c'est ce que 

 prouvent les raprochèmens frappans , qu'on 

 rcmarquedans divers traics de la vie' d'APPOL- 

 LONius , avec celle de J. C. et Fufage qu' 

 HiEROCLES entr'autresa fait dans -la fuice de 

 cetouvrage, pour exalterlePhilofophe par des- 

 fus N. S. (ot). De plus, quand on fait attena- 

 on Ji tous les hors-d'oeuvres, que cette histoir© 

 II. Deel. M ren- 



(O *«ƒ«*. HisP. EctUs. lib. VI. OJèarias in f ri fat:' 

 pas. XXXIX. 



(m) Lactance (^Ittftlt. Div. Cap. 3.) dit poGtlvement que eet 



Ennenü des Chrétiens a youIu prouver qu' yf /> o / / o « j «< j a fait, 



non feulemcnt des miracles égaux ^ ceux de N. $ -. niai<- que m:- 



nie il les a furpasfts ; et c'est en effet ce qu'indiquent asfez les 



pasfages qu" Eu fi b e cite de lui au chap. a. de fon uai'é , 



puisqu' Uier o c Ie I , en parlant d'jip ol l o ni»s , se feit de C«t» 



te exprcsfion TOv roixuTCi ^eTTOiyjxórx lui qui a f»>f de gnm- 



ies cbofe! , tandis qu'il nomme les prodigés operés par J. C. et 



par C»6 ^potres S/J'/^^S 7tpeiTélX? UVXf guel^uts ^eu dc]>resti' 



ges. 



