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civile appuyée du fatanisme Religieux. Tl 

 feroit fuperflu de lui oppofer a eet égard nos 

 Auteurs facrés , puisque leur défaut abfolu de 

 proteélion et d'appui , et les obftacles «n 

 foule , qu'ils eurent k furmonter, sont asfez 

 connus. — Simples dans leur récit , les Evan- 

 géliftes étoient étrangers aux fubtilités des 

 Philofophes: ils négligeoient tous les accesfoi- 

 res , qui auroient pu répandre de Tagrémenc 

 fur leur récit , ou piquer la curiofité ; ec 

 tout ce qu'il y avoit de puisfant , ou de fa- 

 natique dans la Judée ow dansl'Empire, voyant 

 la ruïne de l'etat aétuel des chofes dans l'éta- 

 blisfement du Chfistianisme , joignoit la rufe 

 a l'adresfe , pour Tétouffer en enfévelisfanc 

 ■dans l'oubli les Livres qui Tétablisfoient. — 

 Nous ne tirons point de conclufion de ce pa- 

 rallêle : elle est facile a former , et on aura 

 occasion d' y rcvenir. 



III. Je pourfuis plutot Ia comparaifon en 

 recherchant Ie caraftére des hiscoriens d'APOL- 

 LONius, et de ceux de notre Sauveur. — Si 

 lejugement d'Hierocles étoit ici parole d'Evai> 

 gile , nous faurions bientóc a quoi nous en 

 tenir, puisque felon lui la vie et les adtions 

 5, de jésus ont écé fjngulierement exahées 

 ^ par ua Pierre , par un Paul , par quelques 

 a, historiens de cette trempe , hommes men- 



„ teura. 



