iSo o. S. DB CHAUFEPIÉ, DISSIRTATION 



qiii y pcr^oit Cq^ C'est probablemenc Ie 

 nombre de ces hiscoriens , qui a fait croire 

 ^ un favant (^r) qu'on avoit voulu les oppo- 

 fer aux quatres Evangélfstes ; ceci cependanc 

 re paroit nulle-part. Quoi qu'il en foit c'est 



MAXIME , c'est DAM IS , c' est P H I L O S- 



TRATE, qui font ces grands hommes , et ces 

 amis des Dieux. — Maxime n'a fourni de mé- 

 moires , que pour la moindre partie de la vie 

 du Héros , n'ayant parlé uniquement que de 

 ce qui s'est pasfé \ fon égard a ^ega , dans 

 Ie temple d'EscuIape. Ce n'est pas Ie mor- 

 ceau Ie moins intéresfant de la vie d'APOL- 

 LONius, telle que philostrate nous 

 l'a confervée , probablement d'après ces mé- 

 moires ; bien qu'on foit uu peu furpris d'y 

 voir Esculape ("j) lui même communiquer 

 confidentiellement a fon Pontife , combien il 

 €«t charme d'avoir apollonius pour témoin 

 de fes cures. 



Du reste il est trop difficile de favoir au 

 juste ce qui est de lui , pour apprécier fon 

 Caraftère , et fon genre d'écrire. — d a iw i s 



nous 



Cg") Philes trat. ï. I. c. s- 



C»-) C'est Vide e de Mericus Cafaubon C'» the frtf. t» 

 the relation of ivhat fasfed hetwttn Dr. J t h n Die & fomt 

 fpirits') V. Oliarii prifitionêtn in P h i l » 1 1 r. p. XXXII. 



(*) PbiUstr. üb. l. cap. 8. 



