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pendant des lecommencemencCc), que c'cst Ik 

 fon intencion. Ausfi esc-ce fur ce ton que 

 nous parlent de iui les deux Auteurs (dj^ qui 

 ont fait mention de lui avant philostrate. 

 Les Pères de i'Egliie (e) font dans la même 

 idéé 5 et on Ia voit adoptée chez les Ihéolo- 

 giens raoderaes , par Ic grand nombre de eeux 

 qui se font appliqués h combattre les argu- 

 mens puifés dans cecte histoire contre Ie Chris- 

 tianisme (ƒ;, au point même qu'un de nos 

 favans les plus didingués et de nos plus ju- 

 dicieux Commentateurs , Ie célébre grotiüs 

 a cru trouver ici raccomplisfement d'une 

 partie du fameux Chapitre XIII. de VApoca^ 

 lypfs ig)' Le commcrce d'APOLLONius 

 avec les mag es de Vlnde ^ coufirme asfez 



opi- 



(^c^ Pb ilostr. lib. I. cap. i. !ib. VUL cap. 39. 



(^dy Luc 1 anm s In Pfsudomansi, Apnlejat in Apolog. IL 

 Vid. OUarii pr^fat. p. XXXIII. 



(e) O rige tt e s contra Celfum lib. W, Augvstinus Epist. 4. 



(ƒ) Hu et Deviomtr, Evang. prop. IX. cap. 147. N. 6. 3f, 

 Ti 1 1 em e fi t y dans fa disfertjtien fur ApolieKttis iarélÉe 

 dans fon bistnire /les Empereurt Tom.. IL après Ja Vtc de D «• 

 VI i tiet). — Boroitius Annaies ad aiu C, 68 et d'iiuncï tneo- 

 tioiiés dans la préface tTOiéiirius p. XXXiV. 



(?) Grotiu! fuppofe <]'.ie \z iircmierc fa?te , dont il «1 

 parlij c.ans cc Oi.-ipiire, mar<iiie i'idoiatrie, teïle qu'eile fuï' en vi- 

 guear dans Threpire Romaiii , durant les premiers fiécles , et qit"iï 

 laut CKpliquer la tcconde de la Magie , 2 Jaqueile ia PhÜofcphre 

 Pytliaioricieiirii recomui erjünte pour venir au fc-coiirs du n>iSin»- 

 ice 'J.\piran[. v. Cojnmentar. in. Aj'0€ : Xlli. de Ttrilart ü. C tl* 

 Antichrist» p. 407. £iC 



