SUR APOLLÓNIUS DE TYANE» êll 



celui -ci , comment s'y prend un Ecrivain ^ 

 quand il fe propofe quelque but perfonnel i 

 quand il veuc faire fa cour a quelque grand , oü 

 qu'inférant dans les avantures de fon héros deS 

 détails étrangers, il en fait des matériaüx pouï" 

 l'édifice qu'il veut conftruire. On y voic com- 

 bien un ouvrage , éeric avec toutes les gra- 

 ces de l'éloquence , orné de tous les char- 

 mes que peut procurer Ie langage humain , 

 annonce cependant rimperfedlion des chofes 

 humaines , et laisfe découvrir une multitude 

 d'endroits foibles , de bévuës mêrae , en de 

 fausfetés manifestes. On y voic Fauceur ^ ac- 

 tentif a ne donner aucune prife , fe contredi- 

 re cependant , abbattre dans un endroit ce 

 qu'il édifie dans un autre, décéler fon igno- 

 rance , en voulant faire parade de son favoir^ 

 et trahir l'envie de s'établir autant un monu- 

 raenc k foi même , qu'a fon Héros. 



Chacun de ces traits esc a l'avantage des Au- 

 teurs des Evangiles : ils rélévenc la limplicité 

 de leur recit , Ie définteresfement de leurs 

 vues, la conformité de leur temoiguage , et 

 tout concourc k asfurer la vérité de leur narra- 

 tion. On a fous les yeux, quand on lit phi- 

 1,0 s T R A T E , comment les Evangélistes s'y fe- 

 roient pris, s'ils eustènt écé des Imposteurs, et 

 plus que jamais on se fcnt porté a les dégager 



