SUR APOLLONIUS DE T Y A K E. i.1% 



-Bour rintégrité de nos livres Saints ? tout c.e- 

 ei prouve-t-il pas que la parde historique 

 jCn étoic esfentiejiemenc la même il y a 1600 

 ans , que nous l'avons aujourd'hgj ? et quoi- 

 jqu'il foit inconteftable , que nous avons , danf 

 les Ecrits des Péres de TEglife , et dans leurs? 

 .citations des exemples bien plus frappans , de 

 cetce véricé , n'est-il pas intéresfant cependant; 

 id'en retourner les traces chez les ennemis dn 

 Christianisme ? Ouï : il n'y a pas jusqu' aux 

 ,dogmes , qui n'y re<joiyent en quelque forte 

 jdel'appui: iquandon voit appollonius (x) 

 témoigner k Tite combien il approuve la ré- 

 ponfe donnée par lui k peux qui venoient Ie 

 féliciter de la prise de J^rufalem , on y voit 

 eet Eraperear réconnoitre qu'il n'a fait que. 

 pré ter fa main a un Dieu, qui vouloit exécu- 

 ter. fa vengeance : cette vengeance fait nai- 

 tje la question en quoi les Juifs étoient dönc 

 fi parcicLilièrement criminels , et cette ques- 

 tion rappelle, avec leurs torts , Ie crime af- 

 freux , dont la deftruélion de leur Ville , et 

 de leur temple fut Ie juste chatiment. — . Je 

 ne fais au re;5te qu'indiquer cette idéé. 



III. Mais il est une autre confidération , 

 ^ui ne peut que frapper quand on réfléchit 

 tjjans l'histoire d'APOLLONius ay but que 



PUI- 



■Cf».} ^iiltftr. \ib. Vf. wp. ï^. 



