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L'on voifc encore des gens qui s'imagment avoir 

 tout-a-fait extermiue le danviuisme, quand apres s'etre 

 magistralement carre dans un fauteuil, il« vous disent 

 gravetnent : " Tant qu'on ne m'aura pas fait parler 

 un singe, je n'y croirai pas." 



L'argumentation qui va suivre et que nous 

 empruntons au physiologiste Beaunis, suffira, je |'bs« 

 pere, pour juger cefc argument. 



Qu'ost-ce que le langage ? 



Au point de vue mecauique, c'est un mode parti- 

 culier de mouvements musculaires. 



Comment, en restant dans le domaine purement 

 materiel, le langage a-t-il pu se developper ? 



La voix est aussi naturelle a l'homme et aux 

 animaux, que les mouvements musculaires. Mais entre 

 la voix simple et la voix articul^e, il existe la menie 

 difference qu'entre les mouvements musculaires irregu- 

 liers, comme on les observe chez le nouveau-ne, par 

 exemple, et les mouvements de la marche. La voix 

 articulee est une des formes de l'expression comme la 

 mimique et la gesticulation, et il n'y a pas lieu de 

 faire de la parole quelque chose de special au-dessus 

 de la nature humaine. 



Les sons articuMs existent chez les animaux dans 

 une certaine mesure ; seulement, chez eux, les mou- 

 vements expressifs et le langage en particulier, sont 

 reduits au minimum. Le cercle de leurs idees etant 

 tres restreint, les modes les plus simples d'expressions 

 snffisent. A qtfoi servirait ^instrumentation compli- 



