,4 A. J. DUYMÄ.ER van TWIST 



tamquam jus tameu valerel? Quid? quod et apud omnes omnliio ])Opulos , si ad 

 fundanientum rei primaqie ejus respiceies prlncijüa? Quid? quod et apud rudiore» 

 quoscumque populos, oninis fcre iiislitutl civilis Talionis ignaros, idern tarnen tau- 

 quam jus observarelur ? omnesque T. c. dominium alicujus rei, ouines promissis esse 

 «tandum , agnoscereul? Namque Loc Ceri minime poterat ex ratione nliqua civili, 

 cum propter rationes , quas modo attuli , tum \ero eliam quod civilis illa ratio apud 

 diversas genles mirum quantum distaret, et tamen idem apud omnes observarelur.— 

 Et cum ilaque ex civili aliqua ratione hoc jus deduci nequaquam posset, quid pro- 

 lecto aliud restabat, quam illud Iribuere non ralioni alicui, quam ipsi homines apud 

 alias genles aliter constituissent , verum ejusmodi , quae et sine aliqua luimana ades- 

 set couslitulione , quam et homines ipsis suis civilibus ralionibus penitus mutare 

 ausi BOn iuissenl, quam ipsa adeo inter homines consliluisset natura, id est, natu- 

 rali cuidam ratio/iil — Ex ejusmodi itaque meditationibus , per multum jam tem- 

 poris antea agilat!s , prodiit isla, florentissimis juris Romani temporlbns , juris gen- 

 tium deünitio , quam dedit Gajus, ut sit illud: « quod naturalis ratio inier omnes 

 «homines constituit , id apud omnes peraeque custoditur vocaUirque jus gentium, 

 <( quasi quo jure omnes genles utuntur" (61). 



Ex hisloria igitur ipsius juris derivanda atque explicanda notio juris gentium ejus- 

 que deünilio. — Verum sie quidem explicuimus, in deQniendo jure civili et jure 

 gentium, civilem et naturalem ralionem sibi invicem opponerc JCtos, et prouti juris 

 civilis fontes , leges , senatusconsulla , cetera indicant, ita juris gentium fontem 

 naturalem illam rationem iudicare : verum sicuti in jure civili et porro traditur , quid 

 sit lex, quid sit senatusconsultum , ita et jam videndum , quid tandem sit natu- 

 ralis illa ratio. Et quidem hie abstinere non possum, quin cogitem Omnibus ho- 

 xninibus communem istum boni et aequi sensum , quo unusquisque , eliam juris 

 omnis imperilus, quin adeo rusticissimus , dummodo humana natura praedilus, de 

 jaslo et injusto, non quidem accurate semper distinguens, et ita ut possit suae opi- 

 cionis rationes reddere, sed judicat tamen. Adeoque illud omne naturali illa ratione 

 constitutum merito dici exislimem, quod secundum nihil aliud, nisi communem islura 

 omnium sensum, sit constitutum (62). Hunc itaque sensum intimo peclore sensit 



Pau- 



( 61 ) Gajus Comm. I. §. i. locus etiam occiirrlt in §. i. J. de J. N. G. et C. et !n 1. 9 D. de J. el J. 



(6a) Hac veio praeserlim in re video a uobis dissentiie Viruni Gl. Diiksen in dociissiraa Dispu- 

 tallone , quae invenilur in Rhein. Mus. I. i. pag. i seqq., üeber die Eigenlhumlichkeit des Jus Gen- 

 tium nach den Vorstelkingen der Römerj quamvis in longe pUirimis nobiscura faciat Vir. Gl., nostraru« 

 que sententiam plurimis arguinentis confirmet. Dicta igitur disputatio, quam ego , cum haec scri. 

 Lerem , nondum Icgeram, hoc loco oranino conferatur. Statuit autem auclor laud,, fonlera juris gen- 

 tium 



