5i JESA.IA.E WILDSCHUT 



in liis terrjs, sed in coclis demum assequendum fore , contcndit ; cujus felicit;itis 

 ccelcstis porro descriptionem ubeiiorem exhibet. — In hoc argumento tractaudo bona 

 iiiixla sunt maus , qiiae quomodo brevitei' ac dilucide exponam , equidem fere nescio. 

 Attamen periculum facieiiduin est. Haec igitiir habeto, Lector benevolc ! 



Ee altius quam reijuii'ebalur i'cpetila , primum in Creatoris sumini erga homines 

 lieuivolentiam , cum in universi inslitiitione spectabilein , tum histoiia sacra , inpri- 

 rnisque Filio Dei unigeiüto in mundum misso atque in necem cruentam tradilo , com- 

 probatam, longe lateque excuri'it, ut, quantus Dei in nos amor sit, et quantam bea- 

 titaiem coelestem nobis exspectare licsat, inde cognöscatuus. His praemissis, de li - 

 lins felicitatis summae natura et indole singulari auimi commolione agit , et coeli 

 gaudia ac volaptates sibi menti pi'oponit. Variis porio comparalionibiis atque alle- 

 goriis , undiqiie sumlis et coloribus vividis ex Apocalypseos libro magna pro paile 

 pelitis, depingil ornatum illustrem, quo genii coeiestes piis Dei cultoribus post mor- 

 tem corporis obviani procedeut ; coelorum item splendorem fulgentem, voluptates 

 sensuum et gaudia iade nata , quibus fruuntur coelites , pulcritudinem Hierosolyinae 

 novae, magnificentiam beatae virginis Mar iae, majestatem divinam Jesu Cbristi, 

 et id genus alia , quae ut magna cum auimi oblectatione legi et relegi, sie lubenter 

 iionnulla ex iis hie afferrem , nisi scriptionem terminos migraturam fore vererer. 

 Quodsi ■vero baec omnia juste ponderamus , ingeniosius quam verius plurima prolala 

 videntur, ita ut Mithaminedanorum potius , quam Christianorum, coelum referant, 

 et ad Theologiam promovendam parum faciant. 



His autem libris perlectis , quodnam tandem de iis Judicium facerem , diu dubius 

 hacsi. Notum est, scriptum hoc de voluptate , seu de vero bona, inimicis Vallae 

 occasionem dedisse , eum impietalis et haereseos apud Pontificem Romanum accusaa- 

 di (l3). Neque primum mihi in suspicionem venisse , Vallam in Epicureorum 

 placitum propensiorem fuisse , dissimulo ; post iteratam vero totius scripti lectionem, 

 Omnibus beue perpensis, sententiam mutavi, Vallaeque causam agere nullus du- 

 bito. Primo euim , loca plura argumento sunt , eum aliter nonuulla scripsisse , aliter 

 vero sensisse, ita ut per jocum , disputandi causa, Epicurei personam egerit (i!5). 

 De Philosophia liberius quidem, de rebus autem Sacris u'bivis locorum reverenter , 

 serio ac pie disseruit ( i4 ). Quid? quod ex Reiigionis Christianae doctrina atque 

 effatis decreta Philosophorum veterum refellere voluerit (i5). Deinde, in operibus 



Val- 



(12 ) Conf. Seh rock, Clir. Kirch. Gesch T. XXX. p. igS. 



(i3) Conf. inprirais L. III. c. 6 p. gyij. coli. Antid. in Pogg. 1,. IV. Ofp. p. Ji3. 



( ii| ) Conf. L. lil. Proöem p. 963. 



(i5) Conf. L.III. c. II. p. 979. et c. i!i. p.980. 



