ORATIO. g 



mcntum, vias et leges easque res, in quarum contubernio vivimus, dil'gen- 

 ter observare et explorare posseraus , sensus 'accepimus aptissimos, qui, 

 tanquam fideles nuntii , omnia, quae vel videndo, vel audiendo, vel alia 

 quacumque ratione percepimus, ad mentera nostram perferunt, officin.'"n 

 praeclaram et creatricem, quae singula colligit, comparat et interpretatu. , 

 atque ita dJgerit , ut, quae observaverimus , etiam intelligamus. Quum jgi- 

 tur omnis obscrvatio , quae , si saepius repetita et comprobata fuerit , expe- 

 rientiae nomine insignitur, sensuum auxilio acquiratur, in bis praecipuum 

 atque praeclarum quaerendum esse constat doctrinae medicae fontem. m Sen- 

 » suum enim (teste Cicerone) ita clara judicia et certa sunt, ut, si optio 

 „ naturae nostrae detur, et ab ea Deus aliquis requirat, contentane sit 

 » suis intogris incorruptisque sensibus, an postulet melius aliquid, non vide ^ 

 » am, quid quaerat amplius." 



Quemadmodum vero non omnes nuntii, neque omnes testes fide sunt di"- 

 ni, sie eliam haud omnium hominum sensibus fides habenda est, quaproptcr 

 sensus integros et exercitatos requiri diximus, si qui Medicinam rite disccre 

 et facere cupiunt. Quos autem ejusmodi sensus inteliigi velim , accuratius 

 jam definire oportet. Quod de plerisque valet animi mentisque dotibus, nt 

 vd Naturae vel Artis sint dona, id est, ut vel ingenerentur nobis et sponte 

 tribuantur , vel contra a nobis expeti et perfici possint, idem etiam ad sensus 

 nosiros polest referri. Licet cnim sensuum vis et acumcn , quae Natura ne- 

 gavit, ab Arte nobis ncn inseri possint aut conciliari, arte tarnen sensus 

 nosln acccndi , commoveri , acui , limari et perfici possunt , quum vel ea , 

 quae bona sunt, induslria ficri possint meliora, ea autem, quae non opti- 

 ma, doctrina et exercitatione plerumque corrigi ,si non perfici, valeant. 



Prin-.o igitur Icco haud dubie opus est, ut sensus nostri sint integri, in- 

 cciriipti et bcne valrntes, neque aliquid iis obstet, quod, in rebus obser- 

 Vündis , Cdeli atque sinccro sensuum teslimonio advcrsetur. Quemadmodum 

 surdo frustra fabulam aarras, sie etiam illum, cui videre atque audire Na- 

 tura negavit, parum vel nihil in Arie, quae Iota observationibus nititur, 

 prclkeie viddjis. Hoc autem eo magis notandum est, quo plures inve- 

 nii.ßlur Loniincs, qui, licet sensus habeant haud bene valentes , niagnam (a- 

 n.cn iisdnii Iribuunt auctoritatem. Virum audias , qui ebrietati dcdilus, 

 ctults Labet dcLilissin.cs neque dislincte vidcnles, jurantem, se quidcm 



B be- 



