ADNOTATIO. l^ 



gemis humanum, si in Paradiso Dei mandatum non praeteriisset : tali etiam lege re- 

 gebatur Synagoga, [i. e. Populus Judaicus ] dum sub solo Deo Rege, qui eara in 

 regnum peculiare adoptabat , illa militabat; sed demum ejus petitione, Rege homine 

 sibi constituto, sub lege tantum Regali ipsa deinceps humiliata est." 



Cap. XIV. Pag. 9. 

 „ Clarissime jam conspicio , quod non alio pacto Gens aliqua , proprio arbitrio , un» 

 quam se in regno corporavit, cisi ut per hoc se et sua, quorum dispendia formidabant , 

 tutius quam antea possiderent; quasi (/. quali) proposito Gens hujusraodi fraudaretur , 

 si exinde facultates eorum eripere possit Rex suus, quod antea facere ulli Hominum 

 non licebat. Et adhuc gravius multo Populus talis laederetur, si deinde peregrinis 

 legibus , etiam ipsis forsitan exosis , regerentur, Et maxirae , si legibus illis eorum 

 minoraretur substantia, pro cujus vitandi jactur§, ut pro suorum tuteLI eorporum , 

 ipsi se Regis imperio, arbitrio proprio submiserunt: uon potuit revera potestas hu- 

 jusmodi ab ipsis erup^sse ; et tamen si non ab ipsis , Rex hujusmodi super ipsos 

 nullam obtineret potestatem. E regione , aliter esse concipio de reguo , quod Regis 

 , solum auctoritate et potenttd incorporatum est; quia non alio pacto Gens talis ei sub- 

 jecta est, nisi ut ejus legibus , quae sunt illius placita, Gens ipsa , quae eodem pla- 

 cito Regnum ejus eifecta est, obtemperaret et regeretur. — Neque , Cancellarie! a mei 

 hucusque memoria elapsum est , quod alias in tractatu de Naturd Legis Naturae ( * ) , 

 horum duorum Regum aequalem esse potentiam doctis rationibus ostendisti: dum 

 Potestas, qua eorum alter perperam agere liber est, libertate hujusmodi non auge- 

 tur; ut posse languescere morive , potentia non est, sed propter privationes in ad- 

 jecto , Impotentia potius denominandum. Quia , ut dicit boctius, „ Potentia non 

 est nisi ad bonum"; quod posse male agere, ut potest Rex regaliter regnans, libe- 

 rius quam Rex politice dominans populo suo, potius ejus potestatem minuit, quam 

 augmentat. Nam sancti Spiritus, jam confirraati in glorid, qui peccare nequeunt, 

 potentiores nobis sunt, qui ad omne facinus liberis gaudemus habenis." 



Cap. XXXIV. Pag. 21. 

 „ Audisti naraque superius , quomodo inter Leges Civiles praecipua sententia est, 

 maxima sane regula, illa quae sic canit: „ Qmd Principi plactiit , Legis habet yigorem." 

 Qualiter non sanciunt leges Angliae, dum nedum Regaliter^ sed et Folitice Rex ejus- 



dem 



(*) tOpnscnlmn hoc, — diversnm a F. iractatu Je Jure BegaU et Poltiico, in lucem edito Lond. 1714 ec 

 1719, 8vo. — exstat MS., ccne exstabat an. 1732, in Biblioihecis, etiam Publicis Angliae, laudibusqce celebra- 

 tur a Viris Doctis ; CoXiU Catahgu$ Operu.n et liirorum ab jo. foetescue uriptorum , in fine Praefatiosis An- 

 gltcae, versioni hujus opetii de Laud, Leg. ^itgl, praemissae, pag. Iv. optasdumque censeo ut in lucem adhuc 

 edatur, 3 



c 



