O R A T I O. . .. i3 



notione morbi cum notio tiiin intelligeutia dacta est, §ic aliam valetuclinis 

 sive secundae seu adversac in aliis comparando rationem, non hujus loci 

 tantum aut nostrae aetatis, verum omnium aetatum et locorum omnium, ca 

 nobis nata est tam vitae sanitatisqne quam morborum scientia , quae om- 

 nem terrarum orbem et omne complectitur genus humanum. 



Quo quidem interprctandi genere hippocratem imprimis usum esse no- 

 vimus , eoque , quam longam dixerat artem , fecisse brcviorem , et ita qui- 

 dem adhibuisse , ut observationes non ratiotinationibus, aut conjectiu-is , 

 verimi ipsis observationibus intcrpretatas sitj singulorum hominum valetu- 

 dine cum secunda tmn adversa ad naturae veritatem expressa, et regio- 

 •num expresserit et gentium imaginesj praeclaram docuerlt regionum et gen- 

 tium analogiam; popularium quoque et communium morborum arte inimi- 

 tabili enarraverit vices , ipsis aegrotantium historiis iilustratas; hisce deni- 

 que aegrotantium historiis, tanquam rerum exemplis ob oculos positis, indi- 

 caverit et aetatis et sexus et temperiei ipsorumque , quos in victu admise- 

 scrint,-errorum potcstatem cum salutarcm 4;uni perniciosam. Qui, quo erat 

 sumrao ingenio, eam tradidit artcm, quam a natura accepcrat, non dis- 

 tractam illam inque plurimas ac minutissimas partes disjectam, qualem uo- 

 bis sinistrum illud genuit scientiae medicae nomen, quo factum est, ut tot 

 natae sint parvae scientiae nec apte copulatsie, lieque communi quodam vin-- 

 culo junctae , quot numerantur disciplinac nostrae partes j sed talem sibi 

 animo informavit naturae humanae scientiam, in qua conspirant, conscntiunt 

 cuncta, cunctaque arctissima cognationis atque affinitatis tenentiu- societate. 



Intelligitis jam , A. A. , quam late pateat per omnem disciplinam medicam 

 haec , quae analogia utitur , naturae interprctatio ; quam non tantum omnis 

 gcrmanae medicinae , verum omnis quoque pliilosop^iiae medicae fontem at- 

 que principium et habemus et dicimus. Ecquam enim aliam vocabimus 

 artis nostrae philosophiam , nisi eam vocemus, quae naturara adhibct sui 

 ipsius interpretem , eamque indicat veri quaerendi inveniundique viam , 

 quam ipsa natura indicasse videtur? Quodsi simplicitatcm quaeritis, quae 

 ratio esse potest aut simplicior aut facilior ea, quae omnis in comparatio- 

 ne versatur?' Sin utilitatem sectamini, quae illa utilior, quae ad ipsam du- 

 cit naturae medicatricis suique conservatricis imitationem ? Una videlicet 

 omnium eaque praeclara artis principum vos est, naturae imitationem ar- 



B 3 tis 



