?0»?I'ORATIO. 7 



tantum placeat , quod ad eam neque Studium , neque laboris constantia et 

 perseverantia neque animi cultus requirantur. Nee solummodo vulgi est 

 istud Judicium, quod plurima ex opinione, paucissima ex veritate existi-r 

 matj sed etiam quorumdam, qui se Chymicos ■ dici et imperito vulgo vendi- 

 tare cupiunt, qui in physicas disciplinas imprudenter involant, de iis licet 

 ipsi rüdes scribunt, et in suis libellis opinionum inanitatem cum verborum 

 barbarie ac rerura et scriptorura confusione ridicule jungunt. Non mirami" 

 ni A. A. H. H. talem artem , qualem Uli tradant , a multis vexari et dcri- 

 deri , a Chyraicis autem contemni et exagitari ; quandoquidem cbymiculo- 

 rum errores ad ipsam disciplinam vulgo traducuntur! Et quis non videt 

 istos errare et umbram pro Junone amplccti? Quodsi artibus conjuncta 

 Chymia ea disciplina esset, quam illi sibi fingunt , quaeque eorum for- 

 te tenuitati convenit, ;ad unos sellularios pertineret, indigna esset libero 

 et ingenuo homine virique docti persona , neque consentiente intelligen- 

 tium judicio et auctoritate ad ingenii cultum vitaeque usum efficacissima ju- 

 dicaretur ; indigna denique esset principum in civitatibus virorum ac re- 

 gum curis. Versatur contra A. A. H. H. in eruendis et explicandis illis na- 

 turae legibus, secundum quas omnia tum in natura tum in artibus üunt; 

 docet rerum notas et proprietates , quibus vel communem utilitatem pa- 

 riant , vel hominibus noceantj ostendit aquarum, aeris, ignis, luminis vi- 

 res in multis parandis , mutandis , dissolvendis ; ex uno ac tenui principio 

 res quam maximas et diversas fieri docet, ac novarum specie et utilitate 

 insignium procreandarum viam mououac; ornuiuiu leruui indolem inquirit 

 ac tradit, qua ratione solvenda sint, quae aquarum et tempestatum vires 

 per magnam seculorum seriem dissolvere non potuerunt , et quomodo solu- 

 tae materies rursus jungi ac conglutinari atque ex iis novae res ad usum 

 communem aptiores creari possint ; historiara et progressus artium et quid 

 hae cuique populo, quid cuivis homini debeant, tamquam in tabula de- 

 pingit , et hac in re cujusque regionis et gentis naturae et indolis rationem 

 habet j quaerit sedulo caussas, quare aliae artes floreant, aliae ad interitum 

 inclinent j detegit artificum in merce conficienda et divendenda fraudes , 

 et alios ad cavendum instruit, ne suspectis rebus utantur; opifices denique 

 monet , ut in suo quisque munere caste et integre versetur , utque aliorum et 

 suae saluti consulat, et uno experimento, quo eorum artes et malam fidem 



ape- 



