,4 A. H. VAN DEK BOON MESCH, 



sunt , ad florentissimas et cxcultas civitales multaquc vcteriim literaruni mo- 

 uuracnta , uberrimos utique oranis humanae cognitionis fontes , delenda , sed 

 quo tarnen etlam metallum, e terrae visceribus expromtum , fanditar ad noslra- 

 rum naviutn anchoras , ad nostrorum agrorum aralra. Num existimemus , 

 tum de tali matcric dicentcm , et caloris et per Universum lalissime difFusi 

 luminis caussas quaerentem et omnem ignis vim et usum exponentem fri- 

 "ere neque et ipsum et ejus auditores ardore incitari ? nonne contra eo ve- 

 hementius utrique incitabuntur, quo magis assentiantur Ciceroni dicenti, 

 )) non nobis solum nos esse natos, sed hominum caussa homines ge- 



ncrari " ? 



.Aperui A.A. H.H. Chymiae artibus conjunctae, quantum licuit et ad 

 institutum perünuit , iinem ; nunc ipsius officium videamus , sive viam , qua 

 Inuic ünem consequitur. Haec ambo tarn arcto vinculo cohaerent, ut qui si- 

 bi falsam de disciplinae fine ideam informassent , üdem in definiendo ejus 

 officio facile erraverint. Hoc officium nobis positum esse videtur in accu- 

 rala doctrinae Chymiae universae cognitione, et in facili et docta artis exer- 

 c-.tatione, adeo ut omnes ejus, quamvis multae et diversissimae partes 

 recte teneantur, neque earum singularum ulla negb'gatur. Cum enim 

 omnia , quae in natura reperiuntur , sive ad corpora inanimata et ad la- 

 pidum et saxorum , sive ad plantarum , sive ad animalium genera referan- 

 tur , propterea quidem Cliymia in tres partes recte dividitur , hae tarnen , 

 quamvis distinctae sint et peculiare sibi poscant Studium, tarnen ita jun.- 

 ctae sunt , ut in singulis habitare non possimus , nisi illas omnes nostris 

 studiis complectamur. Itaque cum a simplicioribus incipiendum sit , pri- 

 nium tenendae sunt vis et efficacitas caloris, luminis, ceterarumque ejus- 

 modi sive rerum , sive qualitatum , quas in procreandis et dissolvendis ma- 

 teriis plurimum pracstare constat , quas vero nostris manuum oculorura- 

 quc adjumcntis non distinguimus , nedum ponderamus. Hanc subtilem 

 proxime sequatur doclrina de rerum clementis, id est, de iis materüs, 

 quae ut simplicissimae in varias jwrtes dissolvi nequeunt, quae vero va- 

 lent jüngere se invicem quam divcrsissime et facere materies, e quibus re- 

 liqua omnia fiant. Atque illa cum rata portione certaque lege miscentur, 

 atomorum et proportionum , quae dicuntur, doctrina bene intelligenda ve- 

 nit , qua quippe omnis Chymia tamquam fundamento nititur , qua mathe- 



ma- 



