.3 I- F A G ü L T A T U M. -^ ; 3i 



ijein pra^sei'tjffi -partls pliysiologicae , pulilica eliam laudis signlGcatioiie digua visa 

 est. .Quiipropter Facultas hujus Comruentationis auctorem diarüs pubiicis inuLavit, 

 qui uupien suym prpfiteretur. Cui Facultatis voto auclor salisfecit, cujus no« 

 ngeja esse ^pp^ruit : 



' . ge'ob'giüs ph'ili'p'vÜs FRtDERicus GROSH.ANS, Medic'mae in Aca- 

 derma Lusaujio-ßatava öcuaiosns. 



>' "1 Tri''" ",' *^ 



. -J>^D'rCFVM Ö'RDINIS PHILOSOPHIAE THEORE- 

 ""^^'^^^^ !^' Tic AE JET LITE RARVM HUMANIORUM. 



Ad Quaestlonem Philosophicain anno proxime superiorl propositam nulla re- 

 sponsio accepta ^sl ; tres vero Commentationcs ad Ordinem delatae sunt , alteruni 

 illud scribeudi argumentum s^iectanles , ex literis orienlalibus desumtum, cujus 

 Imic Jsenteniia eii^t: ».Ajccurate'T^cli's jeremiae et ezechiElis libris edoceatur, 

 » quaenam . fuerit conditio CLvilis 'Tleipublicae Judaicae, tarn interior quam este- 

 » rior, sub Josiae Regis successoribus , usque ad excidium Ilierosulymonim; et, 

 » qualis eo tempore fuerit moruin et religionis ratio , tum apud Judaeos in Paiaesti- 

 ■» na vivenies, tum apud exsules, ex iisdem fontibus oslendatur. 



Una ex ante dictis Commentationibus insignis erat verbis Ovidianis, Ui clesint 

 vires , tarnen est laudanda voluntas ; altera lemmate Ilebraeo ex Prov. C;ip. X!V. 

 vs, 34; tertia proverbio Arubico ex Meidanensi desumpto, cujus haec sententia 

 est: Fructum pavoris nee hierum esse nee damnum. 



Quam primam vero memoravimus, eadem h.iud laviter a quaestionis proposito ab- 

 errabat. Quippe auctor non salis intellexisse videtur vim verborum: conditio civilis 

 Reipiiblicae Judaicae, tarn exteriur quam interior. Hoc ipsnm, quoil res exterio- 

 res interioribus opponuntur, scriplorein edocere poluisset , hie minime quaeri de 

 mercatura , agriculturä, arlibus, literis et discipUnis, (de quibus omnibus mag- 

 na verborum ambage sibi disputandum esse putavit), sed de causis, quae Rem- 

 publicam Judaicam ea tempRslale convu'senint , sive illae repetenJae sint ab ex- 

 ternarum dcminalione Gnntium , sive a domesticis ipsorum Judaeorum factionibas. 

 Caelerum hie error ipsi communis cum terliae Commeiitationis scriptore , verbis 

 Arabicis distluclae. Hi« cum intelligeret, ad condidonem populi inleriorem uni- 



yer- 



