COMMENTATIO i» QUAESTIONEM MEDICAM. 



C 4 P U T P R I M ü M. 



DE SYTVIPATHIAEET AN TA GONISMI IN CORPORE HUMANO ORIGINE A 



VIRIUM VITALIUM P ROPß IE X ATI BUS REPETENDA, CUM IN 



VALETUDINE SECUNDA, TUM IN ADVEllSA. 



§ i. 



Inquiräur , quid Synqtatkiae et Äiitagonismi voce inlülligalur, 



Oi quis partium et organorum , quae corpus huinanum componunt, indolem alque na- 

 tui-am allenta mente consideraverit , magnam ulique et infinilam fere varietatem , et vero 

 in lanla variptale niagnum consciisum et partium singularum conspirationem mirabilur. 

 Non enim , ut Gaubii verbis utar, bruta honio machina est, sed mens iulus haeret et 

 vires coipori iusunt , qiiibus integiilatem suam lueatur. Ad vilam autem et sanitalem 

 servandam quam plurimum confert harmonica et consociata partium actio. Neque la- 

 men haec sola ratio est, quae inter partes diversas corporis obtinet. Praeter mtiluam 

 enim conspirationem , dissensus quoque , id est contraria quaedam actionis et virium ratio 

 inier easdera notatur. Priorem corporis facultatcm Sympathiae nomine , posleriorem no- 

 raine Anlagonismi indicarunt et inlerpretati sunt Medici. Antequam de ulranue accuratius 

 expoaere incipiamus, praemiltenda est definilio , ut inlclligalur id, de quo disputatur. 



Sympathia est arctissimum afRnitatis et cognatiouis vinculum, quod inter varias cor- 

 poris partes obliuet, et quo fit, ut irrilatio organi cujusdam siugularis in alia Organa 

 Iransferri , in iisque eandem pcrceptionem , quam in organo primum affeclo excitare 

 Taleat. In organis igitur affectis ab imtatione alterius organi , idem oritur perceplioiiia 

 et passioiiis genus, quod orlum fuisset, si recti via Stimuli externi aclionem fuissent ex- 

 perta. Unde ratio apparet, quare ea corporis ejusque paitium facultas dicta fuerit Sym- 

 pathia , condolentia partium , sive consensus. 



Antagonismus vocatur opposila quaedam virium ac moluum ratio , quibus hoc efScilur 

 ut ea, quae in parte singulari obtinet, iirilatio, perceplio attjue reaclio, in alias partes 

 translata, inhisnon aequalem aut similem percipiendi et reagendi speciem excitct, sed po- 

 lius contrarios stimulos et motus producat. Sijgitur irrilatio et auctior vita partis cujusdam 



