^ TOANNIS JACOBI PRINS 



dam vulgi opinione locntum fuisse staluat, de qua homines apud inferos idem agere 

 pulabantur, quod in vila terrestri magno animorum impelu persequi soliti fueranl ( i ). 

 Vereor tarnen, ne quid slaluerit , auctorilali Apostolicae parum consenlaneum. Poste- 

 riorem opinionem ex noslralibus, recenliori tempore, adoptarunt Ann. Ypeij (2), et 

 nuperiime J. J. le Roy (3). 



DiiTerunt igitur Theologi , iit omnem hanc varielatem verbis Pottii summatim pro- 

 ponamus, tarn de loco , in quem Christus descendisse putatur , quam de ipsius desceit' 

 sus ratiotie, utrum quoad animum tantum , an quoad animum et corpus simul descen- 

 derit; nee minus de tempore, quod apud inferos transegisse fertur; vehementer denique 

 de consilio , quo infernum adilsse dicilur. Haec autem maxima sententiarum diversitas 

 lanta est, ut, incerlos eos bacsisse, quid ex loco noslro efficiendum sit, luce clarius 

 demonslret. Singulas vero, quas memoravimus, sonlenlias refutare, supervacaneum est, 

 quandoquidcm plcraeque omni probabililale destitulae sint , et praeterea supra jam 

 hie illic nonnuUa eorum fundamenla diruerimus. Reliqua autem , quibus eorum nitatur 

 opinio, qui Pelrum h. 1. ad descensutn Christi respicere eontendunl, univcrse pa- 

 rum valenl. IIa e. g. satis mirari non possumus ralionem , qua duclus Wolfius ad 

 h. 1. in hae acquiescit senlentia, locumque de Christi ad infei-os descensu eiplicat. 

 Haec enim ille: « movet me inter caetera (4) id, quod Apostolus sectione illa , qnae 

 « vs. 18 — 22. continetur, omnia , quae Dominus nosler in hominum salutem procuran- 

 « dam et leslandam hine passus est, binc fecit , ordine suo commemorat. Habes heic 

 «passionem, mortem, viviGcationem , descensum ad inferos, adscensum ad coelos, et 

 u sessionem ad dextram Dei." Eandem observalionem non quidem argumenti loco ha- 

 bet Ann. Ypeij; sed tarnen ea utilur, lanquam sententiam haud leviler commendan- 



lg_ Verum enimvero, si quid video, manifesto sie ille disputandi error committitur,' 



quem principii petifionem dialectiei appellitant. Etenim tum demum haec valet obser- 

 \atio, cum demonstratum est, h. 1. de Christi descensu reapse sermonem institui. Quod 

 eliamsi validis argumenlis elHcerelur, lamen reslaret, quid sibi vellet diluvii, arcae Noä- 

 chi, octo hominum servalorum, baptismi , iterataque Christi redivivi facti menlio. Ne- 

 que enim, ut opinatur idem Wolfius, argumenti illusirandi causa haee interjecit 



Apo»- 



( I ) Vid ejus Excurs. III. p. Sag sqq. 



(a) Behiople Letteik Geschiedtnis der Systematische Godgeleerdheid , lll. p. 4oi sq- '° no'a, 

 (3) Goddel. Openbaring des Bijbels , Rolt i83o. 11. p. 691 sqq. 



(;) Quae tarnen, a VVolfio non meraorala, vereor, ut argumenlo, quod protulit, firmi»ra 

 faer^nt. 



