COMMENTATIO ad QUAESTIONEM THEOLOGICAM. 47 



Aposlolus, nisi forte ideo Christum in vitatn redeuntem bis commemoraverit , ut scilicet 

 sibi non constare indicaret, utrum ante, an post hunc reditum ad inferos descenderit 

 Scrvator. Multo vero potius haec verba interposita a variorum Jesu in genus humanum 

 merilorum enumeratione, quam h. 1. exhiberi temere statuunt, alienissima sunt, reique 

 oifundunt tenebras , non vero lucem afferunt ( i ). — Alia autem argumenta proferre 

 non solent sentenliae , quam dijudicamus , patroni , nisi quod dicant , locum ita neces- 

 sario interpretandum esse, Petrum nihil aliud significare voluisse, et similia , quibus ta- 

 rnen quam nulla insit probandi vis, neminem fugit. Praelerea, quod supra jam obiter 

 observavimus , exph'calio , a nobis data, alque, ut videtur, vindicata , demonstrat lucu- 

 lenter, Jesu ad inferos descensum, quomodocunque tandem propositum aut informa- 

 tum, h. 1. cogitari plane non posse. «Movet" praeterea , ut Augustini (2) verba 

 nostram in rem convertamus, « si apud inferos dominus, quando mortuus est, in carce- 

 « re conclusis fpiritibus praedicavit , quid boni soIi meruerint, ut Deus ad inferna descen- 

 « deret , qui tunc infideles fuerunt, cum fabricaretur arca ? Etenim post tempora Noe, 

 ft multa millia tot gentium usque ad passionem Christi morlua sunt, quae potuit apud 

 « inferos invenire : non ulique eorum , qui in Deum crediderant — : sed eorum dico 

 « multa millia hominum , qui , Deum ignorantes , et daemonum vel simulacrorum cultui 

 « dedili, a temporibus Noe usque ad passionem Christi, ex hac vila emigrarunt , quos 

 « apud inferos inveniens, quomodo illis non praedicavit, sed illis tantum, qui in die- 

 « bus Noe increduli fuerunt , cum fabricaretur arca." ( 5 ) — Ne denique afFeram , mirum 

 omnino videri , si Jesus revera ad inferos descenderit , ibique nescio quid peregerit , 

 Euangelistarum narrationes, quae totam Jesu vitam, inde a natalibus usque ad eum in 

 coelum susceptum , exhibent, omiiem hanc rem tacere (4), ejusque non nisi obiter hie 

 illic in S. Cod. ita mentionem injici , ut loca , eo vulgo relata, aliam iiiterpretationem 

 vel facile admitlant , vel poslulent plane. 



Haec igilur omnia , quae brcviler disputare licuit, ita sunt, ut lubenter Palmii sub- 

 scribamus judicio : « Explinatio hujus loci, de qua Jesus, post mortem vel reditum in 

 « vitam , in Inferno degenlibus praediuaverit , pro se ita est absurda , ut uaumquemque 



« opor- 



(i) Conf. Biblioth. Brem. Nov. Cl. I. fasc. a. p. 29S sq. in notai 

 (2 ) Epist. laud. §. 2. 



(3) Adsenthur Palraius ad h. 1. inter alia annotans : ,, Wat men 00k bIjbreDge, om het te 

 „ kleuren ofte vercissen , waarom zou Jeziis , in het doodeurijk, juist voor de ongehoorzameu yau 

 ,, Noaclis tijj, niet van alle andere tijden , gepredikt hebben?" 



(4) Quin potius ex Luc. XXIII: 43, argumentum petitur, Jesu descensui ad inferos contrarium, 

 Altum autera Euangelistarum hac de re silenlium Michaelis (ad h. 1.) ita explicat, ut obiervet, 

 in Euangeliis Jesu vitae terrestris historiaiii tradi, non vero fata haue iasecuta. Quantum hoc vaUat, 

 vidcant aiü» 



